Terwijl de termijn sociobiology kan worden herleid tot de jaren 1940, het concept van sociobiology kreeg voor het eerst grote erkenning met de publicatie van Edward O. Wilson uit 1975 Sociobiology: The New Synthesis. Daarin introduceerde hij het concept van sociobiologie als de toepassing van evolutietheorie op sociaal gedrag.
Sociobiologie is gebaseerd op het uitgangspunt dat sommige gedragingen ten minste gedeeltelijk zijn geërfd en kunnen worden beïnvloed door natuurlijke selectie. Het begint met het idee dat gedrag in de loop van de tijd is geëvolueerd, vergelijkbaar met de manier waarop wordt gedacht dat fysieke eigenschappen zich hebben ontwikkeld. Dieren zullen daarom handelen op manieren die in de loop van de tijd evolutionair succesvol zijn gebleken, wat onder andere kan leiden tot de vorming van complexe sociale processen.
Volgens sociobiologen zijn veel sociaal gedrag gevormd door natuurlijke selectie. Sociobiologie onderzoekt sociaal gedrag, zoals paringspatronen, territoriale gevechten en pack hunting. Het stelt dat, net zoals selectiedruk ertoe leidde dat dieren nuttige manieren ontwikkelden om met de natuurlijke omgeving om te gaan, het ook leidde tot de genetische evolutie van voordelig sociaal gedrag. Gedrag wordt daarom gezien als een poging om iemands genen in de populatie te behouden en er wordt gedacht dat bepaalde genen of gencombinaties bepaalde gedragskenmerken van generatie op generatie beïnvloeden.
De evolutietheorie van Charles Darwin door natuurlijke selectie legt uit dat eigenschappen die minder aangepast zijn aan bepaalde levensomstandigheden niet zullen doorstaan in een populatie omdat organismen met die eigenschappen de neiging hebben om lagere overlevings- en voortplantingspercentages te hebben. Sociobiologen modelleren de evolutie van menselijk gedrag op vrijwel dezelfde manier, met behulp van verschillende gedragingen als relevante kenmerken. Bovendien voegen ze verschillende andere theoretische componenten toe aan hun theorie.
Sociobiologen geloven dat evolutie niet alleen genen omvat, maar ook psychologische, sociale en culturele kenmerken. Wanneer mensen zich voortplanten, erven nakomelingen de genen van hun ouders, en wanneer ouders en kinderen genetische, ontwikkelings-, fysieke en sociale omgevingen delen, erven de kinderen de gen-effecten van hun ouders. Sociobiologen geloven ook dat de verschillende percentages van reproductief succes gerelateerd zijn aan verschillende niveaus van rijkdom, sociale status en macht binnen die cultuur.
Een voorbeeld van hoe sociobiologen hun theorie in de praktijk gebruiken, is door het bestuderen van stereotypen over de geslachtsrol. De traditionele sociale wetenschap gaat ervan uit dat mensen worden geboren zonder aangeboren aanleg of mentale inhoud en dat sekseverschillen in het gedrag van kinderen worden verklaard door de verschillende behandeling van ouders die stereotypen over de geslachtsrol hebben. Bijvoorbeeld, het geven van meisjes babypoppen om mee te spelen terwijl ze jongens speelgoedwagens geven, of kleine meisjes alleen roze en paars aankleden terwijl ze jongens in blauw en rood aankleden.
Sociobiologen beweren echter dat baby's aangeboren gedragsverschillen hebben, die de reactie van ouders op gang brengen om jongens op de ene manier en meisjes op de andere manier te behandelen. Verder hebben vrouwen met een lage status en minder toegang tot hulpbronnen meer vrouwelijke nakomelingen, terwijl vrouwen met een hoge status en meer toegang tot middelen meer mannelijke nakomelingen hebben. Dit komt omdat de fysiologie van een vrouw zich aanpast aan haar sociale status op een manier die zowel het geslacht van haar kind als haar opvoedingsstijl beïnvloedt. Dat wil zeggen, sociaal dominante vrouwen hebben doorgaans hogere testosteronniveaus dan anderen en hun chemie maakt ze actiever, assertiever en onafhankelijker dan andere vrouwen. Hierdoor hebben ze meer kans om mannelijke kinderen te krijgen en ook om een meer assertieve, dominante opvoedingsstijl te hebben.
Zoals elke theorie heeft sociobiologie zijn critici. Een kritiek op de theorie is dat het onvoldoende is om rekening te houden met menselijk gedrag omdat het de bijdragen van de geest en de cultuur negeert. De tweede kritiek op sociobiologie is dat deze berust op genetisch determinisme, wat de goedkeuring van de status quo impliceert. Als mannelijke agressie bijvoorbeeld genetisch gefixeerd en reproductief voordelig is, beweren critici, dan lijkt mannelijke agressie een biologische realiteit te zijn waarin we weinig controle hebben.