Sparta - Lycurgus

Dateline: 22/06/99

-- Terug naar Sparta: een militaire staat --

Hoewel de evolutie van Griekse wetcodes ingewikkeld is en niet echt kan worden herleid tot het werk van een enkel individu, is er een man die opvalt als verantwoordelijk voor de Atheense wet en een voor Spartaanse wet. Athene had zijn Solon en Sparta had zijn Lycurgus de wetgever. Zoals de oorsprong van de wettelijke hervormingen van Lycurgus, is de man zelf in legende gewikkeld. Herodotus 1.65.4 zegt dat de Spartanen dachten dat de wetten van Lycurgus uit Kreta kwamen. Xenophon neemt een tegenovergestelde positie in en beweert dat Lycurgus ze heeft verzonnen; terwijl Plato zegt dat het Delphic Oracle de wetten voorzag. Ongeacht de oorsprong van de wetten van Lycurgus, speelde het Delphic Oracle een belangrijke, zij het legendarische, rol in hun acceptatie. Lycurgus beweerde dat het Orakel erop had aangedrongen dat de wetten niet zouden worden opgeschreven. Hij misleidde de Spartanen om de wetten voor een ogenschijnlijk korte periode te houden - terwijl Lycurus op reis ging. Vanwege het ingeroepen gezag stemden de Spartanen ermee in. Maar dan, in plaats van terug te keren, verdwijnt Lycurgus voor altijd uit de geschiedenis, waardoor de Spartanen voor altijd worden verplicht hun overeenkomst na te komen om de wetten niet te veranderen. Zie "Ethiek van de Griekse cultuur" van Sanderson Beck voor meer informatie hierover. Sommigen denken dat de wetten van Sparta in wezen ongewijzigd waren tot de derde eeuw voor Christus, met uitzondering van een ruiter op de door Plutarch geciteerde rhetra. Zie "Wetgeving in Sparta," door W. G. Forrest. Feniks. Vol. 21, nr. 1 (lente, 1967), pp. 11-19.

Bron: (http://www.amherst.edu/~eakcetin/sparta.html) Hervormingen van Lycurgus en de Spartan Society
Vóór Lycurgus was er een tweevoudig koningschap, verdeling van de maatschappij in Spartiaten, Helots en perioeci en het eforaat. Na zijn reizen naar Kreta en elders bracht Lycurgus drie innovaties naar Sparta:

1. Elders (gerusia),
2. Herverdeling van land, en
3. Gemeenschappelijke rotzooi (maaltijden).

Lycurgus verbood gouden en zilveren munten door het te vervangen door ijzeren munten van lage waarde, waardoor handel met andere Griekse poleis moeilijk was; er waren bijvoorbeeld zogenaamd broodvormige en bemeten ijzeren munten. Het is ook mogelijk dat de ijzeren munten werden gewaardeerd, zoals ijzer in de ijzertijd van Homer was geweest. Zie "The Iron Money of Sparta," door H. Michell Phoenix, Vol. 1, aanvulling op deel één. (Spring, 1947), pp. 42-44. Mannen moesten in barakken wonen en vrouwen moesten fysieke training ondergaan. Alles bij elkaar probeerde Lycurgus hebzucht en luxe te onderdrukken.
[www.perseus.tufts.edu/cl135/Students/Debra_Taylor/delphproj2.html] Delphi en de wet
We weten niet of Lycurgus het orakel heeft gevraagd gewoon de wetcode te bevestigen die hij al had of het orakel heeft gevraagd om de code te verstrekken. Xenophon kiest voor de eerste, terwijl Plato de laatste gelooft. Er is een mogelijkheid dat de code van Kreta kwam.
Bron: (web.reed.edu/academic/departments/classics/Spartans.html) Early Sparta
Thucydides 'suggereerde dat het niet de koningen waren die de oorlog verklaarden, en het feit dat zeven helpers bij elke Spartaan aanwezig waren, geeft aan dat het lot van de helden misschien niet zo slecht was.
De grote Rhetra
Passage uit Plutarch's Life of Lycurgus over het verkrijgen van een orakel van Delphi over de oprichting van zijn regeringsvorm:

Toen je een tempel voor Zeus Syllanius en Athena Syllania hebt gebouwd, de mensen in phylai hebt verdeeld, en ze in 'obai' hebt verdeeld, en een Gerousia van dertig hebt gebouwd inclusief de Archagetai, en van tijd tot tijd 'appellazein' tussen Babyka en Knakion, en er maatregelen nemen en intrekken; maar de demo's moeten de beslissing en de macht hebben.

Xenophon op de Spartanen
Negen passages uit Herodotus over de beroemde Spartaanse wetgever Lycurgus. In passages wordt opgemerkt dat vrouwelijke slaven aan kleding moesten werken, terwijl vrije vrouwen, aangezien de productie van kinderen de edelste bezigheid was, evenveel zouden uitoefenen als de mannen. Als een man oud was, zou hij zijn vrouw een jongere man moeten bezorgen om kinderen te krijgen. Lycurgus maakte het eervol om natuurlijke verlangens te bevredigen door te stelen; hij verbood vrije burgers om zaken te doen; verzuimen zijn plicht te doen zou leiden tot verlies van status van de homoioi, (even bevoorrechte burgers).

Beroepsindex - Leider

Plutarch - Life of Lycurgus