Moeten we Thanksgiving en de pelgrims vieren?

Thanksgiving is synoniem geworden met familie, eten en voetbal. Maar deze unieke Amerikaanse feestdag is niet zonder controverse. Terwijl schoolkinderen nog steeds horen dat Thanksgiving de dag markeert dat pelgrims behulpzame indianen ontmoetten die hen eten en landbouwtips gaven om de winter te overleven, heeft een groep genaamd de Amerikaanse Indianen van New England Thanksgiving opgericht als de nationale dag van rouw in 1970. Het feit dat UAINE rouwt op deze dag om sociaal bewuste Amerikanen een vraag te stellen: moet Thanksgiving worden gevierd?

Sommige inwoners vieren

De beslissing om Thanksgiving te vieren verdeelt de indianen. Jacqueline Keeler schreef een breed verspreid redactioneel artikel over waarom zij, een lid van de Dineh Nation en Yankton Dakota Sioux, de feestdag viert. Ten eerste beschouwt Keeler zichzelf als 'een zeer selecte groep overlevenden'. Het feit dat inboorlingen massamoord, gedwongen verhuizing, landdiefstal en andere onrechtvaardigheid hebben weten te overleven 'met ons vermogen om te delen en intact te houden' geeft Keeler hoop dat genezing mogelijk is.

In haar essay bestrijdt Keeler hoe eendimensionaal inboorlingen worden afgebeeld in gecommercialiseerde Thanksgiving-vieringen. De Thanksgiving die ze herkent is een revisionistische:

"Dit waren niet alleen 'vriendelijke indianen.' Ze hadden al ervaren Europese slavenhandelaren die hun dorpen ongeveer honderd jaar plunderden, en ze waren op hun hoede - maar het was hun manier om vrijelijk te geven aan degenen die niets hadden. Onder veel van onze volkeren, laten zien dat je kunt geven zonder terug te houden is de manier om respect te verdienen. "

Bekroonde auteur Sherman Alexie, Jr., die Spokane en Coeur d'Alene is, viert ook Thanksgiving door de bijdragen te erkennen die de Wampanoag-mensen aan de pelgrims hebben geleverd. Gevraagd in een Sadie Magazine interview als hij de vakantie viert, antwoordde Alexie humoristisch:

"We leven in de geest van Thanksgiving, want we nodigen al onze wanhopig eenzame blanke [vrienden] uit om met ons mee te eten. We eindigen altijd met de recent opgebroken, de onlangs gescheiden, de gebroken harten. Vanaf het allereerste begin, Indianen zorgen voor gebroken blanke mensen. We breiden die traditie gewoon uit. "

Problematische historische rekeningen

Als we de leiding van Keeler en Alexie willen volgen, moet Thanksgiving worden gevierd door de bijdragen van de Wampanoag te benadrukken. Al te vaak wordt Thanksgiving gevierd vanuit een Eurocentrisch oogpunt. Tavares Avant, voormalig president van de tribale raad van Wampanoag, noemde dit als ergernis over de vakantie tijdens een ABC-interview:

“Het is allemaal verheerlijkt dat we de vriendelijke Indianen waren en dat is waar het eindigt. Ik vind dat niet leuk. Het stoort me een beetje dat we ... Thanksgiving vieren ... op basis van verovering. "

Schoolkinderen zijn bijzonder kwetsbaar voor het leren om de vakantie op deze manier te vieren. Sommige scholen geven echter revisionistische Thanksgiving-lessen. Leraren en ouders kunnen de manier waarop kinderen over Thanksgiving denken beïnvloeden.

Vieren op school

Een antiracistische organisatie met de naam Understanding Prejudice beveelt aan dat scholen brieven naar ouders sturen waarin ze pogingen onderwijzen om kinderen over Thanksgiving te onderwijzen op een manier die noch inheems is als stereotypen. Zulke lessen kunnen discussies zijn over waarom niet alle families Thanksgiving vieren en waarom de vertegenwoordiging van indianen op Thanksgiving-kaarten en -decoraties inheemse volkeren pijn heeft gedaan.

Het doel van de organisatie is om studenten nauwkeurige informatie te geven over inheemse Amerikanen uit het verleden en heden, terwijl stereotypen worden ontmanteld die kinderen ertoe kunnen brengen om racistische attitudes te ontwikkelen. "Bovendien," zegt de organisatie, "willen we ervoor zorgen dat studenten begrijpen dat Indiaan zijn geen rol is, maar onderdeel van iemands identiteit."

Inzicht in Vooroordelen adviseert ouders om stereotypen van hun kinderen over indianen te deconstrueren door te peilen naar wat zij al geloven over inheemse volkeren. Eenvoudige vragen zoals "Wat weet je over indianen?" En "Waar wonen indianen vandaag?" Kunnen veel onthullen. Ouders moeten bereid zijn om kinderen informatie te geven over de gestelde vragen door gebruik te maken van internetbronnen zoals gegevens van het Amerikaanse Census Bureau over indianen of door literatuur te lezen over indianen. Het feit dat de nationale Indiaanse maand en de inheemse maand van Alaska worden erkend, betekent dat er veel informatie is over inheemse volken rond Thanksgiving.

Sommige inwoners vieren niet

De nationale dag van de rouw begon onbedoeld in 1970. Dat jaar werd door het Gemenebest van Massachusetts een banket gehouden om de 350e verjaardag van de aankomst van de pelgrims te vieren. De organisatoren nodigden Frank James, een Wampanoag-man, uit om op het banket te spreken. Bij het lezen van James 'toespraak - waarin Europese kolonisten de graven van de Wampanoag plunderden, hun tarwe- en bonenvoorraden namen en ze als slaven-banketorganisatoren verkochten, gaf hem een ​​andere toespraak om te lezen die de korrelige details van de eerste Thanksgiving wegliet, volgens naar UAINE.

In plaats van een toespraak te houden waarin de feiten buiten beschouwing werden gelaten, verzamelden James en zijn aanhangers zich in Plymouth, waar ze de eerste nationale rouwdag hielden. Sindsdien is de VAINE elke Thanksgiving teruggekeerd naar Plymouth om te protesteren hoe de vakantie is mythologiseerd.

Het hele jaar door bedankt

Afgezien van desinformatie op de Thanksgiving-vakantie die zich over autochtonen en pelgrims heeft verspreid, erkennen sommige inheemse volken het niet omdat ze het hele jaar door bedanken. Tijdens Thanksgiving 2008 vertelde Bobbi Webster van de Oneida Nation de Wisconsin State Journal dat de Oneida het hele jaar door 13 dankbetuigingen hebben.

Anne Thundercloud van de Ho-Chunk Nation vertelde de Journal dat haar mensen ook voortdurend bedanken, dus een enkele dag van het jaar voor Thanksgiving-botsingen met de Ho-Chunk-traditie. "We zijn een zeer spirituele mensen die altijd bedanken," legde ze uit. “Het concept van het opzij zetten voor het geven van dank past niet. We beschouwen elke dag als Thanksgiving. ”

Thundercloud en haar familie hebben de vierde donderdag van november opgenomen in de andere feestdagen waargenomen door de Ho-Chunk, zo meldt het Journal. Ze verlengen Thanksgiving tot vrijdag wanneer ze Ho-Chunk Day vieren, een grote bijeenkomst voor hun gemeenschap.

Vier het inclusief

Als je dit jaar Thanksgiving viert, vraag jezelf dan af wat je viert. Of je er nu voor kiest om je te verheugen op of te treuren over Thanksgiving, discussies over de oorsprong van de vakantie begint door niet alleen te focussen op het standpunt van de pelgrims, maar ook op wat de dag betekende voor de Wampanoag en wat het vandaag nog steeds betekent voor de Amerikaanse Indianen..