Taal- en genderstudies

Taal en geslacht is een interdisciplinair onderzoeksgebied dat verschillende soorten spraak (en, in mindere mate, schrift) onderzoekt in termen van geslacht, geslachtsverhoudingen, gendergerelateerde praktijken en seksualiteit.

• In Het handboek voor taal en geslacht (2003), Janet Holmes en Miriam Meyerhoff bespreken de verschuiving die zich sinds het begin van de jaren zeventig in het veld heeft voorgedaan - een verschuiving van "essentialistische en dichotome opvattingen over gender naar een gedifferentieerd, gecontextualiseerd en performatief model dat algemene claims over gender in twijfel trekt ."
  

Wat zijn taal- en genderstudies?

• "Wat betreft geslacht, heeft uitgebreid onderzoek naar taal, cultuur en identiteit geprobeerd 'de logica van het coderen van sekseverschillen in talen' te ontrafelen, om de 'onderdrukkende implicaties van gewone spraak' te analyseren, om miscommunicatie tussen mannen en vrouwen te verklaren, om onderzoeken hoe 'geslacht is geconstrueerd en in wisselwerking staat met andere identiteiten', en 'de rol van taal onderzoeken bij het vaststellen van genderidentiteit [als] onderdeel van een breder scala van processen waardoor lidmaatschap van bepaalde groepen wordt geactiveerd, opgelegd en soms betwist door het gebruik van taalkundige vormen ... die standpunten activeren "([Alessandro] Duranti 2009: 30-31) Ander werk onderzoekt hoe taal wordt gebruikt om genderideologieën te reproduceren, te naturaliseren en te bestrijden, vanuit vele disciplinaire perspectieven ... Kritisch discours, verhalend , metafoor en retorische analyse zijn gebruikt om andere genderdimensies van betekenisprocessen te onderzoeken, zoals gendervooroordeel in celbiologie (Beldecos et al. . 1988) en taal van de fabriekslandbouwindustrie die wordt gebruikt om geweld te verbergen (Glenn 2004). "
  (Christine Mallinson en Tyler Kendall, "Interdisciplinaire benaderingen." The Oxford Handbook of Sociolinguistics, ed. door Robert Bayley, Richard Cameron en Ceil Lucas. Oxford University Press, 2013)

Geslacht doen

• "We spelen genderrollen voort vanuit een continuüm van mannelijke en vrouwelijke kenmerken; we zijn daarom van geslacht en we zijn betrokken bij het proces van onze eigen gendering en de gendering van anderen gedurende ons leven. Op het gebied van geslacht en taal gebruik, worden deze prestaties van het geslacht 'gender doen' genoemd. In veel opzichten worden we gerepeteerd in onze genderrollen, zoals voorbereid zijn op een rol in een stuk: geslacht is iets wat we doen, niet iets dat we zijn (Bergvall, 1999; Butler, 1990). Gedurende ons leven en vooral in onze vroege vormende jaren worden we geconditioneerd, aangespoord en aangemoedigd om ons op acceptabele manieren te gedragen, zodat ons geslacht en de acceptatie door onze gemeenschap overeenkomt met ons toegeschreven geslacht. "[S] ome geleerden in het veld betwijfelen het onderscheid dat seks een biologische eigenschap is en gender een cultureel construct, en beide termen worden nog steeds betwist ..."
• (Allyson Julé, Een beginnersgids voor taal en geslacht. Meertalige zaken, 2008)

De gevaren van abstractie

• "Onze diagnose is dat geslacht en taalstudies lijden aan hetzelfde probleem als dat waarmee sociolinguïstiek en psycholinguïstiek meer in het algemeen worden geconfronteerd: te veel abstractie. Het abstraheren van geslacht en taal van de sociale praktijken die hun specifieke vormen in bepaalde gemeenschappen produceren, verhult vaak en verstoort soms de manieren waarop ze verbinding maken en hoe die verbindingen betrokken zijn bij machtsverhoudingen, in sociaal conflict, in de productie en reproductie van waarden en plannen. Te veel abstractie is vaak symptomatisch voor te weinig theoretisering: abstractie moet niet in de plaats komen van theoretisering, maar er door worden geïnformeerd en daarop reageren. Theoretisch inzicht in hoe taal en geslacht met elkaar omgaan, vereist een grondige kijk op sociale praktijken waarin ze gezamenlijk worden geproduceerd. "(Sally McConnell-Ginet, Geslacht, seksualiteit en betekenis: taalkundige praktijk en politiek. Oxford University Press, 2011)

Achtergrond en evolutie van taal- en genderstudies

• "In de Verenigde Staten in de late jaren 1960 en vroege jaren 1970 begonnen vrouwen maatschappelijke praktijken te onderzoeken en te bekritiseren die genderdiscriminatie in bewustzijnsverhogende groepen, in feministische cellen, in rally's en media-evenementen ondersteunden (zie [Alice] Echols, 1989, voor een geschiedenis van de vrouwenbeweging in de Verenigde Staten.) In de academie begonnen vrouwen en een paar sympathieke mannen de praktijken en methoden van hun disciplines te onderzoeken, en onderworpen aan soortgelijke kritieken voor vergelijkbare doeleinden: het elimineren van maatschappelijke ongelijkheden op basis van geslacht . De studie van taal en geslacht werd in 1975 geïnitieerd door drie boeken, waarvan de laatste twee het sociolinguïstisch werk aanzienlijk hebben beïnvloed: Mannelijke / vrouwelijke taal (Mary Ritchie Key), Taal en vrouwenplaats (Robin Lakoff), en Taal en seks: verschil en dominantie (Barrie Thorne en Nancy Hedley, Eds.) ... Al te dichotome ideeën over gender doordringen de westerse samenleving op manieren die moeten worden aangevochten. Omdat het echter belangrijk is dat het uitdagen van overdreven noties van verschil er niet eenvoudigweg toe leidt dat vrouwen gelijkstellen aan mannelijke of reguliere normen, moeten feministische wetenschappers tegelijkertijd de waarde van attitudes en gedragingen beschrijven die lang als 'vrouwelijk' worden beschouwd. Daarbij dagen feministische wetenschappers hun exclusieve associatie met vrouwen uit en wijzen ze op hun waarde voor alle mensen. "
  (Rebecca Freeman en Bonnie McElhinny, "Language and Gender." Sociolinguïstiek en taalonderwijs, ed. door Sandra Lee McKay en Nacy H. Hornberger. Cambridge University Press, 1996)
• "In de eerste fase van taal- / geslachtsonderzoek wilden velen van ons een algemeen beeld schetsen van verschillen in de spraak van vrouwen en mannen. We bedachten ideeën als 'genderlectom algemene karakteriseringen van sekseverschillen in spraak te verschaffen (Kramer, 1974b; Thorne en Henley, 1975). De 'genderlect'-weergave lijkt nu te abstract en overdreven, wat impliceert dat er verschillen zijn in de basiscodes die worden gebruikt door vrouwen en mannen, in plaats van variabel optredende verschillen en overeenkomsten. "
  (Barrie Thorne, Cheris Kramarae en Nancy Henley, 1983; geciteerd door Mary Crawford in Praten Verschil: Over geslacht en taal. SAGE, 1995)
• "Interactional sociolinguistics [IS] dient als een van de vele theoretische oriëntaties die zijn getrokken om gender en communicatie te onderzoeken. De baanbrekende studie van Maltz en Borker (1982) bood een uitgangspunt voor [Deborah] Tannen's (1990, 1994, 1996," 1999) schrijven op taal en geslacht waarin Tannen interacties tussen vrouwen en mannen als een soort interculturele communicatie onderzoekt en IS stevig als een nuttige benadering van gender-gebaseerde interactie beschouwt. Haar algemeen publieksboek Je begrijpt het gewoon niet (Tannen, 1990) biedt inzichten in alledaagse communicatie-rituelen van sprekers van beide geslachten. Net als Lakoff's (1975) Taal en vrouwenplaats, Het werk van Tannen heeft zowel academische als populaire belangstelling voor het onderwerp aangewakkerd. Taal- en genderonderzoek 'explodeerde' in de jaren negentig en blijft een onderwerp dat veel aandacht krijgt van onderzoekers die verschillende theoretische en methodologische perspectieven gebruiken (Kendall en Tannen, 2001). "
  (Cynthia Gordon, "Gumperz and Interactional Sociolinguistics." Het SAGE Handbook of Sociolinguistics, ed. door Ruth Wodak, Barbara Johnstone en Paul Kerswill. SAGE, 2011)
• "Taal en geslacht studies hebben een aanzienlijke uitbreiding laten zien om seksuele geaardheid, etniciteit en meertaligheid en tot op zekere hoogte klasse te omvatten, met analyses van gesproken, geschreven en ondertekende gender-identiteiten. "
  (Mary Talbot, Taal en geslacht, 2e ed. Polity Press, 2010)