Wat is een totale instelling?

Een totale instelling is een gesloten sociaal systeem waarin het leven wordt georganiseerd door strikte normen, regels en schema's, en wat er binnen gebeurt wordt bepaald door een enkele autoriteit wiens wil wordt uitgevoerd door personeel dat de regels handhaaft.

Totale instellingen zijn gescheiden van de bredere samenleving door afstand, wetten en / of beschermingen rondom hun eigendom en degenen die er wonen, zijn over het algemeen op een of andere manier op elkaar vergelijkbaar.

Over het algemeen zijn ze ontworpen om zorg te bieden aan een bevolking die niet voor zichzelf kan zorgen, en / of de samenleving te beschermen tegen de mogelijke schade die deze bevolking haar leden zou kunnen toebrengen. De meest typische voorbeelden zijn gevangenissen, militaire gebouwen, privé-internaten en gesloten geestelijke gezondheidszorg.

Deelname aan een totale instelling kan vrijwillig of onvrijwillig zijn, maar hoe dan ook, zodra een persoon is toegetreden, moet hij de regels volgen en een proces doorlopen waarbij hij zijn identiteit achterlaat om een ​​nieuwe aan te nemen die de instelling hem heeft gegeven..

Sociologisch gezien dienen totale instellingen het doel van resocialisatie en / of revalidatie.

Erving Goffman's Total Institution

Beroemde socioloog Erving Goffman wordt gecrediteerd voor het populariseren van de term "totale instelling" in het veld van de sociologie.

Hoewel hij misschien niet de eerste was die de term gebruikte, wordt zijn artikel 'On the Characteristics of Total Institutions', dat hij op een congres in 1957 gaf, beschouwd als de fundamentele academische tekst over dit onderwerp..

Goffman is echter niet de enige sociale wetenschapper die over dit concept schrijft. In feite was het werk van Michel Foucault acuut gericht op totale instellingen, wat er binnen hen gebeurt en hoe ze individuen en de sociale wereld beïnvloeden.

Goffman legde uit dat hoewel alle instellingen "omvattende tendensen hebben", totale instellingen verschillen in zoverre dat ze veel meer omvatten dan andere.

Een reden is dat ze van de rest van de samenleving worden gescheiden door fysieke kenmerken, waaronder hoge muren, prikkeldraadomheiningen, grote afstanden, afgesloten deuren en in sommige gevallen zelfs kliffen en water (zoals de gevangenis van Alcatraz).

Andere redenen zijn het feit dat het gesloten sociale systemen zijn die zowel toestemming hebben om binnen te komen als te vertrekken, en dat ze bestaan ​​om mensen te resocialiseren in veranderde of nieuwe identiteiten en rollen.

5 soorten totale instellingen

Goffman schetste vijf soorten totale instellingen in zijn paper uit 1957.

1. Degenen die zorgen voor degenen die niet voor zichzelf kunnen zorgen, maar die geen bedreiging vormen voor de samenleving: "de blinden, de ouderen, de wees en de behoeftigen." Dit type totale instelling houdt zich primair bezig met het beschermen van het welzijn van degenen die lid zijn. Deze omvatten verpleegtehuizen voor ouderen, weeshuizen of jeugdvoorzieningen, en de arme huizen uit het verleden en de opvang van vandaag voor dakloze en gehavende vrouwen. 
2. Degenen die zorg bieden aan personen die op een of andere manier een bedreiging voor de samenleving vormen. Dit soort totale instelling beschermt zowel het welzijn van haar leden als het publiek tegen de schade die ze mogelijk kunnen aanrichten. Deze omvatten gesloten psychiatrische voorzieningen en voorzieningen voor mensen met overdraagbare ziekten. Goffman schreef in een tijd dat instellingen voor melaatsen of die met tuberculose nog in gebruik waren, maar vandaag een meer waarschijnlijke versie van dit type zou een gesloten faciliteit voor rehabilitatie van medicijnen zijn.
3. Degenen die de samenleving beschermen tegen mensen waarvan wordt aangenomen dat ze een bedreiging vormen voor haar en haar leden, maar dat kan worden gedefinieerd. Dit type totale instelling houdt zich primair bezig met het beschermen van het publiek en in de tweede plaats met het resocialiseren / rehabiliteren van haar leden (in sommige gevallen.) Voorbeelden zijn gevangenissen en gevangenissen, ICE-detentiecentra, vluchtelingenkampen, krijgsgevangenenkampen die bestaan ​​tijdens gewapend conflicten, de nazi-concentratiekampen van de Tweede Wereldoorlog en de praktijk van Japanse internering in de Verenigde Staten in dezelfde periode.
4. Degenen die gericht zijn op onderwijs, training of werk, zoals particuliere kostscholen en sommige particuliere hogescholen, militaire verbindingen of bases, fabriekscomplexen en langdurige bouwprojecten waar werknemers op locatie wonen, schepen en olieplatforms, en mijnbouwkampen, onder anderen.Dit soort totale instelling is gebaseerd op wat Goffman 'instrumentele gronden' noemde en houdt zich in zekere zin bezig met de zorg of het welzijn van degenen die deelnemen, in die zin dat ze, althans in theorie, zijn ontworpen om het leven van deelnemers door opleiding of werk.
5. Goffmans vijfde en laatste type totale instelling identificeert diegenen die dienen als retraites uit een bredere samenleving voor spirituele of religieuze training of instructie. Voor Goffman waren dit kloosters, abdijen, kloosters en tempels. In de wereld van vandaag bestaan ​​deze vormen nog steeds, maar men kan dit type ook uitbreiden met gezondheids- en wellnesscentra die retraites op lange termijn aanbieden en vrijwillige, particuliere drugs- of alcoholrevalidatiecentra.

Algemene karaktertrekken

Naast het identificeren van vijf soorten totale instellingen, identificeerde Goffman ook vier gemeenschappelijke kenmerken die helpen begrijpen hoe de totale instellingen functioneren. Hij merkte op dat sommige typen alle kenmerken zullen hebben, terwijl anderen er enkele of variaties op kunnen hebben.

1. Totalistische kenmerken. Het centrale kenmerk van totale instellingen is dat ze de barrières wegnemen die kenmerkend zijn voor de belangrijkste levenssferen, zoals thuis, vrije tijd en werk. Terwijl deze sferen en wat er in hen gebeurt, gescheiden zouden zijn in het dagelijks leven en verschillende groepen mensen, in totale instellingen, zouden omvatten, komen ze op één plaats voor met allemaal dezelfde deelnemers. Als zodanig is het dagelijkse leven binnen totale instellingen "strak gepland" en wordt het beheerd door een enkele autoriteit van bovenaf door regels die worden gehandhaafd door een kleine staf. Voorgeschreven activiteiten zijn ontworpen om de doelstellingen van de instelling te verwezenlijken. Omdat mensen samen leven, werken en deelnemen aan vrijetijdsactiviteiten binnen totale instellingen, en omdat ze dit doen in groepen zoals gepland door de leidinggevenden, is de bevolking gemakkelijk voor een kleine staf om te volgen en te beheren.
2. De gevangene wereld. Bij het betreden van een totale instelling, ongeacht het type, doorloopt een persoon een "verstervingsproces" dat hen de individuele en collectieve identiteiten ontneemt die ze "aan de buitenkant" hadden en hen een nieuwe identiteit geeft die hen een deel van de "gevangene maakt wereld 'binnen de instelling. Vaak houdt dit in dat ze hun kleding en persoonlijke bezittingen van hen afnemen en die items vervangen door standaard uitgiftepunten die eigendom zijn van de instelling. In veel gevallen is die nieuwe identiteit een gestigmatiseerde identiteit die de status van de persoon verlaagt ten opzichte van de buitenwereld en degenen die de regels van de instelling handhaven. Zodra een persoon een totale instelling binnenkomt en aan dit proces begint, wordt hun autonomie van hen weggenomen en is hun communicatie met de buitenwereld beperkt of verboden.
3. Privilege systeem. Totale instellingen hebben strikte regels voor gedrag die worden opgelegd aan die in hen, maar ze hebben ook een privilegesysteem dat beloningen en speciale privileges voor goed gedrag biedt. Dit systeem is ontworpen om gehoorzaamheid aan het gezag van de instelling te bevorderen en om het overtreden van de regels te ontmoedigen.
4. Aanpassingsaanpassingen. Binnen een totale instelling zijn er een paar manieren waarop mensen zich aanpassen aan hun nieuwe omgeving zodra ze er binnenkomen. Sommigen trekken zich terug uit de situatie, keren naar binnen en letten alleen op wat er direct met of rondom hen gebeurt. Rebellie is een andere cursus, die moreel kan bieden aan degenen die worstelen om hun situatie te accepteren, maar Goffman wijst erop dat rebellie zelf een bewustwording van de regels en een "toewijding aan de gevestigde orde" vereist. Kolonisatie is een proces waarbij de persoon een voorkeur ontwikkelt voor "leven van binnenuit", terwijl conversie een andere manier van aanpassing is, waarbij de gevangene probeert in te passen en perfect te zijn in zijn gedrag.