Zuidelijke verspreidingsroute Wanneer verlieten vroegmoderne mensen Afrika?

De Southern Dispersal Route verwijst naar een theorie dat een vroege groep moderne mensen Afrika tussen 130.000-70.000 jaar geleden verliet. Ze trokken oostwaarts, volgden de kustlijnen van Afrika, Arabië en India en arriveerden minstens 45.000 jaar geleden in Australië en Melanesië. Het is een van wat nu meerdere migratiepaden lijken te zijn die onze voorouders hebben gevolgd toen ze Afrika verlieten.

Kustroutes

Modern Homo sapiens, bekend als Early Modern Humans, evolueerde in Oost-Afrika tussen 200.000-100.000 jaar geleden en verspreidde zich over het continent.

De belangrijkste zuidelijke spreidingshypothese begint 130.000-70.000 jaar geleden in Zuid-Afrika, waar en wanneer modern Homo sapiens leefde een algemene bestaansstrategie gebaseerd op de jacht en het verzamelen van kustbronnen zoals schelpdieren, vissen en zeeleeuwen, en terrestrische hulpbronnen zoals knaagdieren, runderen en antilopen. Dit gedrag wordt vastgelegd op archeologische sites die bekend staan ​​als Howiesons Poort / Still Bay. De theorie suggereert dat sommige mensen Zuid-Afrika verlieten en de oostkust volgden naar het Arabische schiereiland en vervolgens langs de kusten van India en Indochina reisden en 40.000-50.000 jaar geleden in Australië aankwamen.

Het idee dat mensen mogelijk kustgebieden hebben gebruikt als migratiepaden, werd voor het eerst ontwikkeld door de Amerikaanse geograaf Carl Sauer in de jaren zestig. Kustbewegingen maken deel uit van andere migratietheorieën, waaronder de originele theorie uit Afrika en de Pacifische kustmigratiecorridor waarvan wordt gedacht dat deze minstens 15.000 jaar geleden is gebruikt om Amerika te koloniseren.

Zuidelijke verspreidingsroute: bewijs

Archeologisch en fossiel bewijs ter ondersteuning van de zuidelijke verspreidingsroute omvat overeenkomsten in stenen werktuigen en symbolisch gedrag op verschillende archeologische vindplaatsen over de hele wereld.

• Zuid-Afrika: Howiesons Poort / Stillbay-sites zoals de grot van Blombos, de grotten van Klasies, 130.000-70.000
• Tanzania: Mumba Rock Shelter (~ 50.000-60.000)
• Verenigde Arabische Emiraten: Jebel Faya (125.000)
• Indië: Jwalapuram (74.000) en Patne
• Sri Lanka: Batadomba-lena
• Borneo: Niah Cave (50.000-42.000)
• Australië: Lake Mungo en Devil's Lair

Chronologie van de zuidelijke verspreiding

De site van Jwalapuram in India is de sleutel tot het dateren van de zuidelijke spreidingshypothese. Deze site heeft stenen werktuigen die vergelijkbaar zijn met Zuid-Afrikaanse assemblages uit het Midden-Stenen Tijdperk, en ze komen zowel voor als na de uitbarsting van de Toba-vulkaan op Sumatra voor, die recent veilig is gedateerd tot 74.000 jaar geleden. De kracht van de enorme vulkaanuitbarsting werd grotendeels beschouwd als een bron van ecologische rampspoed, maar vanwege de bevindingen in Jwalapuram is de verwoesting recentelijk ter discussie gekomen.

Er waren verschillende andere soorten mensen die tegelijk met de migraties uit Afrika planeet Aarde delen: Neanderthalers, homo erectus, Denisovans, Flores en Homo heidelbergensis). De hoeveelheid interactie die Homo sapiens met hen had tijdens hun verblijf in Afrika, inclusief de rol die de EMH had met de andere mensachtigen die van de planeet verdwenen, wordt nog steeds breed besproken.

Steengereedschap en symbolisch gedrag

Stenen gereedschapsassemblages in Midden-Paleolithisch Oost-Afrika werden voornamelijk gemaakt met behulp van een Levallois-reductiemethode en bevatten geretoucheerde vormen zoals projectielpunten. Dit soort hulpmiddelen is ontwikkeld tijdens Marine Isotope Stage (MIS) 8, ongeveer 301.000-240.000 jaar geleden. Mensen die Afrika verlieten, namen die hulpmiddelen mee naar het oosten en kwamen aan in MIS 6-5e (190.000-130.000 jaar geleden), India in MIS 5 (120.000-74.000) en in MIS 4 in Zuidoost-Azië (74.000 jaar geleden) ). Conservatieve data in Zuidoost-Azië omvatten die in Niah Cave in Borneo op 46.000 en in Australië met 50.000-60.000.

Het vroegste bewijs voor symbolisch gedrag op onze planeet is in Zuid-Afrika, in de vorm van het gebruik van rode oker als verf, gesneden en geëtst bot en oker knobbeltjes en kralen gemaakt van opzettelijk geperforeerde zeeschelpen. Soortgelijke symbolische gedragingen zijn gevonden op de locaties die deel uitmaken van de zuidelijke diaspora: gebruik van rode oker en rituele begrafenissen in Jwalapuram, struisvogel schelpkralen in Zuid-Azië en wijdverspreide geperforeerde schelpen en schelpkralen, hematiet met grondfacetten en struisvogel schelpkralen. Er zijn ook aanwijzingen dat de beweging over lange afstand van oker-oker zo belangrijk was dat het werd gezocht en samengesteld - evenals gegraveerde figuratieve en niet-figuratieve kunst, en samengestelde en complexe gereedschappen zoals stenen bijlen met smalle tailles en grondranden en adzes gemaakt van zeeschelp.

Het proces van evolutie en skeletdiversiteit

Kortom, er is steeds meer bewijs dat mensen Afrika begonnen te verlaten vanaf minstens het Midden-Pleistoceen (130.000), gedurende een periode waarin het klimaat opwarmde. In de evolutie wordt het gebied met de meest uiteenlopende genenpool voor een bepaald organisme herkend als een marker van het punt van oorsprong. Een waargenomen patroon van afnemende genetische variabiliteit en skeletvorm voor mensen is in kaart gebracht met afstand tot Afrika bezuiden de Sahara.

Op dit moment komt het patroon van oer skeletachtig bewijs en moderne menselijke genetica verspreid over de hele wereld het beste overeen met een diversiteit van meerdere evenementen. Het lijkt erop dat de eerste keer dat we Afrika verlieten ten minste 50.000-130.000 uit Zuid-Afrika was, vervolgens langs en door het Arabische schiereiland; en toen was er een tweede uitstroom vanuit Oost-Afrika door de Levant op 50.000 en vervolgens naar Noord-Eurazië.

Als de Southern Dispersal Hypothesis blijft staan ​​ondanks meer gegevens, zullen de datums waarschijnlijk verdiepen: er zijn aanwijzingen voor vroege moderne mensen in Zuid-China met 120.000-80.000 bp.

• Theorie uit Afrika
• Zuidelijke verspreidingsroute
• Multiregionale theorie