Farao Hatshepsut's Tempel van Deir el-Bahri in Egypte

Het Deir el-Bahri-tempelcomplex (ook gespeld als Deir el-Bahari) bevat een van de mooiste tempels in Egypte, misschien wel ter wereld, gebouwd door de architecten van de farao Hatsjepsoet in de 15e eeuw voor Christus. De drie colonnaded terrassen van deze mooie structuur werden gebouwd binnen een steile halve cirkel van kliffen op de westelijke oever van de rivier de Nijl, die de ingang van de grote Vallei der Koningen bewaakten. Het is anders dan elke andere tempel in Egypte - behalve zijn inspiratie, een tempel die zo'n 500 jaar eerder werd gebouwd.

Hatsjepsoet en haar heerschappij

De farao Hatshepsut (of Hatshepsowe) regeerde 21 jaar [rond 1473-1458 v.Chr.] Tijdens het vroege deel van het Nieuwe Koninkrijk, vóór het enorm succesvolle imperialisme van haar neef / stiefzoon en opvolger Thutmose (of Thutmosis) III.

Hoewel niet zozeer een imperialist als de rest van haar 18e-dynastie-familieleden, besteedde Hatsjepsoet haar heerschappij aan het opbouwen van de rijkdom van Egypte tot grotere glorie van de god Amun. Een van de gebouwen die ze in opdracht van haar geliefde architect (en waarschijnlijke partner) Senenmut of Senenu in opdracht had gegeven, was de mooie Djeser-Djeseru-tempel, die alleen voor het Parthenon wedijvert voor architecturale elegantie en harmonie.

Het sublieme van de sublimieten

Djeser-Djeseru betekent "Subliem van de Sublimen" of "Heilig van de Heiligen" in de oude Egyptische taal, en het is het best bewaarde deel van de Deir el-Bahri, Arabisch voor het "klooster van het noorden". De eerste tempel gebouwd in Deir el-Bahri was een dodentempel voor Neb-Hepet-Re Montuhotep, gebouwd tijdens de 11e dynastie, maar er zijn weinig overblijfselen van deze structuur overgebleven. De tempelarchitectuur van Hatshepsut omvatte enkele aspecten van de tempel van Mentuhotep, maar op een grotere schaal.

De muren van Djeser-Djeseru worden geïllustreerd met de autobiografie van Hatshepsut, inclusief verhalen over haar legendarische reis naar het land Punt, door sommige geleerden beschouwd die waarschijnlijk in de moderne landen Eritrea of ​​Somalië zouden zijn geweest. De muurschilderingen die de reis weergeven, omvatten een tekening van een grotesk overgewicht Queen of Punt.

Ook ontdekt bij Djeser-Djeseru waren de intacte wortels van wierookbomen, die ooit de voorgevel van de tempel versierden. Deze bomen werden verzameld door Hatshepsut tijdens haar reizen naar Punt; volgens de geschiedenis bracht ze vijf scheepsladingen luxe artikelen terug, waaronder exotische planten en dieren.

Na Hatshepsut

De prachtige tempel van Hatsjepsoet werd beschadigd nadat haar heerschappij eindigde toen haar opvolger Thutmose III haar naam en afbeeldingen liet afschilderen. Thutmose III bouwde zijn eigen tempel ten westen van Djeser-Djeseru. Bijkomende schade werd aan de tempel toegebracht op bevel van de latere 18e dynastie ketter Akhenaten, wiens geloof alleen beelden van de zonnegod Aten tolereerde.

De Deir el-Bahri Mummycache

Deir el-Bahri is ook de site van een mummie-cache, een verzameling bewaarde lichamen van farao's, opgehaald uit hun graven tijdens de 21e dynastie van het Nieuwe Koninkrijk. Het plunderen van faraonische graven was ongebreideld geworden en in reactie daarop openden de priesters Pinudjem I [1070-1037 v.Chr.] En Pinudjem II [990-969 v.Chr.] De oude graven, identificeerden de mummies zo goed mogelijk, wikkelden ze in en plaatsten ze in een van (minstens) twee caches: het graf van koningin Inhapi in Deir el-Bahri (kamer 320) en het graf van Amenhotep II (KV35).

De cache van Deir el-Bahri omvatte mummies van de leiders van de 18e en 19e dynastie Amenhotep I; Tuthmose I, II en III; Ramses I en II, en de patriarch Seti I. De KV35-cache omvatte Tuthmose IV, Ramses IV, V en VI, Amenophis III en Merneptah. In beide caches waren niet-geïdentificeerde mummies, waarvan sommige in ongemarkeerde doodskisten waren geplaatst of in gangen waren gestapeld; en sommige heersers, zoals Toetanchamon, werden niet gevonden door de priesters.

De mummycache in Deir el-Bahri werd in 1875 herontdekt en de volgende jaren opgegraven door de Franse archeoloog Gaston Maspero, directeur van de Egyptian Antiquities Service. De mummies werden verwijderd naar het Egyptisch Museum in Caïro, waar Maspero ze uitpakte. De KV35-cache werd ontdekt door Victor Loret in 1898; deze mummies werden ook verplaatst naar Caïro en uitgepakt.

Anatomische Studies

In de vroege 20e eeuw onderzocht en rapporteerde de Australische anatoom Grafton Elliot Smith de mummies, publiceerde hij foto's en grote anatomische details in zijn 1912 Catalogus van de Royal Mummies. Smith was gefascineerd door de veranderingen in de balsemtechnieken in de loop van de tijd en hij bestudeerde in detail de sterke familie-overeenkomsten tussen de farao's, met name voor de koningen en koninginnen in de 18e dynastie: lange hoofden, smalle delicate gezichten en uitstekende boventanden.

Maar hij merkte ook op dat sommige verschijningen van de mummies niet overeenkwamen met de historische informatie die over hen bekend was of met de bijbehorende hofschilderingen. De mummie zei bijvoorbeeld dat ze behoorde tot de ketterse farao Akhenaten was duidelijk te jong en het gezicht kwam niet overeen met zijn opvallende sculpturen. Had de 21e dynastie priesters het mis gehad?

Mummies identificeren

Sinds Smiths tijd hebben verschillende onderzoeken geprobeerd de identiteiten van de mummies met elkaar te verzoenen, maar zonder veel succes. Kan DNA het probleem oplossen? Misschien, maar het behoud van het oude DNA (aDNA) wordt niet alleen beïnvloed door de leeftijd van de mummie, maar ook door de extreme methoden van mummificatie die door de Egyptenaren worden gebruikt. Interessant is dat natron, op de juiste manier toegepast, DNA behoudt: maar verschillen in bewaartechnieken en situaties (zoals of een tombe ondergelopen of verbrand is) hebben een schadelijk effect.

Ten tweede kan het feit dat New Kingdom royalty met elkaar is getrouwd een probleem veroorzaken. In het bijzonder waren de farao's van de 18e dynastie zeer nauw met elkaar verbonden, een resultaat van generaties halfzussen en broers die met elkaar trouwden. Het is heel goed mogelijk dat DNA-familierecords nooit precies genoeg zijn om een ​​specifieke mummie te identificeren.

Meer recente studies hebben zich gericht op het terugkeren van verschillende ziekten, met behulp van CT-scanning om orthopedische onregelmatigheden (Fritsch et al.) En hartaandoeningen (Thompson et al.) Te identificeren..

Archeologie aan Deir el-Bahri

Archeologisch onderzoek van het Deir el-Bahri-complex begon in 1881, nadat objecten van de vermiste farao's op de markt voor antiquiteiten begonnen te verschijnen. Gaston Maspero [1846-1916], destijds directeur van de Egyptische Oudheiddienst, ging in 1881 naar Luxor en begon druk uit te oefenen op de familie Abdou El-Rasoul, inwoners van Gurnah die al generaties lang grafrovers waren. De eerste opgravingen waren die van Auguste Mariette in het midden van de 19e eeuw.

Opgravingen in de tempel door het Egyptische Onderzoeksfonds (EFF) begonnen in de jaren 1890 onder leiding van de Franse archeoloog Edouard Naville [1844-1926]; Howard Carter, beroemd om zijn werk bij de tombe van Tutankhamun, werkte ook in de late jaren 1890 in Djeser-Djeseru voor het EFF. In 1911 droeg Naville zijn concessie op Deir el-Bahri (waardoor hij de enige rechten van de graafmachine had) over aan Herbert Winlock, die begon met wat 25 jaar opgraving en restauratie zou zijn. Vandaag de dag is de herstelde schoonheid en elegantie van de tempel van Hatsjepsoet toegankelijk voor bezoekers van over de hele wereld.

bronnen

• Merk P. 2010. Gebruik van monumenten. In: Wendrich W, redacteur. UCLA Encyclopedia of Egyptology. Los Angeles: UCLA.
• Brovarski E. 1976. Senenu, hogepriester van Amun in Deir El-Bahri. Het Journal of Egyptian Archaeology 62: 57-73.
• Creasman PP. 2014. Hatshepsut en de politiek van Punt. African Archaeological Review 31 (3): 395-405.
• Fritsch KO, Hamoud H, Allam AH, Grossmann A, Nur El-Din A-H, Abdel-Maksoud G, Al-Tohamy Soliman M, Badr I, Sutherland JD, Linda Sutherland M et al. 2015. De orthopedische ziekten van het oude Egypte. Het anatomische record 298 (6): 1036-1046.
• Harris JE en Hussien F. 1991. De identificatie van de koninklijke mummies van de achttiende dynastie: een biologisch perspectief. International Journal of Osteoarchaeology 1: 235-239.
• Marota I, Basile C, Ubaldi M en Rollo F. 2002. DNA-verval in papyri en menselijke resten van Egyptische archeologische vindplaatsen. American Journal of Physical Anthropology 117 (4): 310-318.
• Naville E. 1907. De XIe dynastietempel in Deir El-Bahari. Londen: Egypt Exploration Fund.
• Roehrig CH, Dreyfus R en Keller CA. 2005. Hatsjepsoet, van koningin tot farao. New York: Metropolitan Museum of Art.
• Shaw I. 2003. Het verkennen van het oude Egypte. Oxford: Oxford University Press.
• Smith GE. 1912. Catalogus van de Koninklijke Mummies. Imprimerie de Linstitut Francais Darcheologie Orientale. Le Caire.
• Vernus P en Yoyotte J. 2003. Boek van de farao's. Ithaca: Cornell University Press.
• Zink A en Nerlich AG. 2003. Moleculaire analyses van het American Journal of Physical Anthropology 121 (2): 109-111. Pharaos: haalbaarheid van moleculaire studies in oud Egyptisch materiaal.
• Andronik CM. 2001. Hatshepsut, Zijne Majesteit, Zichzelf. New York: Atheneum Press.
• Baker RF en Baker III CF. 2001. Hatshepsut. Oude Egyptenaren: mensen van de piramides. Oxford: Oxford University Press.