Inleiding tot het Lapita Cultureel Complex

De Lapita-cultuur is de naam die wordt gegeven aan de artefactuele overblijfselen die zijn geassocieerd met de mensen die zich tussen 3400 en 2900 jaar geleden het gebied ten oosten van de Salomonseilanden vestigden, genaamd Remote Oceania.

De vroegste Lapita-locaties bevinden zich op de Bismarck-eilanden en binnen 400 jaar na hun oprichting had de Lapita zich verspreid over een gebied van 3.400 kilometer, zich uitstrekkend over de Solomon-eilanden, Vanuatu en Nieuw-Caledonië, en oostwaarts naar Fiji, Tonga, en Samoa. Gelegen op kleine eilanden en de kusten van grotere eilanden, en op maar liefst 350 kilometer van elkaar gescheiden, woonde de Lapita in dorpen met huizen op palen en aardeovens, maakte ze onderscheidend aardewerk, beviste en geëxploiteerde mariene en aquaculturele rijkdommen, kweekte kippen, varkens en honden en kweekte fruit- en notendragende bomen.

Culturele attributen van Lapita

Aardewerkmakerij die Lapita-aardewerkstijlen demonstreert als onderdeel van de Erfgoedmaand 2017 in Nieuw-Caledonië. Gérard

Lapita-aardewerk bestaat uit overwegend gewone, rood uitgegoten waren met koraalzand; maar een klein percentage is sierlijk versierd, met ingewikkelde geometrische ontwerpen ingesneden of gestempeld op het oppervlak met een fijngetande getande stempel, misschien gemaakt van schildpad of clamshell. Een vaak herhaald motief in Lapita-aardewerk is wat lijkt op gestileerde ogen en neus van een menselijk of dierlijk gezicht. Het aardewerk is gebouwd, niet met het wiel gegooid en op lage temperatuur gebakken.

Andere artefacten die op Lapita-locaties worden gevonden, zijn schelpgereedschappen, waaronder vishaken, obsidiaan en andere kegels, stenen adzes, persoonlijke ornamenten zoals kralen, ringen, hangers en gesneden bot. Dat artefacten niet volledig uniform zijn in heel Polynesië, maar eerder ruimtelijk variabel lijken te zijn.

tatoeëren

De praktijk van het tatoeëren is gerapporteerd in etnografische en historische archieven in de Stille Oceaan, op een van twee manieren: knippen en piercen. In sommige gevallen wordt een reeks zeer kleine sneden gemaakt om een ​​lijn te creëren en vervolgens wordt pigment in de open wond gewreven. Een tweede methode omvat het gebruik van een scherpe punt die in het voorbereide pigment wordt gedompeld en vervolgens wordt gebruikt om de huid te doorboren.

Bewijs voor tatoeage op Lapita culturele sites is geïdentificeerd in de vorm van kleine schilferpunten gemaakt door afwisselend retoucheren. Deze tools worden soms gecategoriseerd als gravers en hebben een typisch vierkant lichaam met een punt ver boven het lichaam. Een onderzoek uit 2018 dat gebruiksslijtage- en residu-analyse combineert werd uitgevoerd door Robin Torrence en collega's op een verzameling van 56 van dergelijke tools van zeven locaties. Ze vonden een aanzienlijke variatie in tijd en ruimte over hoe de gereedschappen werden gebruikt om opzettelijk houtskool en oker in wonden te brengen om een ​​permanente markering op de huid te creëren.

Oorsprong van de Lapita

Jonge mannen in kano's in het noordwesten van Malakula, Vanuatu. Russell Gray & Heidi Colleran (Max Planck Institute for the Science of Human History)

In 2018 meldde een multidisciplinaire studie van DNA door het Max Planck-instituut voor de wetenschap van de menselijke geschiedenis ondersteuning voor voortdurende meerdere verkenningen van groter Oceanië die ongeveer 5500 jaar geleden begonnen. De studie onder leiding van Max Planck-onderzoeker Cosimo Posth keek naar het DNA van 19 oude individuen over Vanuatu, Tonga, Frans Polynesië en de Solomon-eilanden, en 27 inwoners van Vanuatu. Hun resultaten geven aan dat de vroegste Oostenrijks-expansie 5500 jaar geleden begon, beginnend bij het hedendaagse Taiwan, en uiteindelijk mensen zo ver naar het westen tot Madagascar en oostwaarts naar Rapa Nui vervoerde.

Ongeveer 2500 jaar geleden kwamen mensen uit de Bismarck-archipel in verschillende golven op Vanuatu aan, trouwend met de Austronesische families. De voortdurende instroom van mensen uit de Bismarcks moet vrij klein zijn geweest, omdat eilandbewoners vandaag de dag nog steeds Austronesisch spreken, in plaats van Papuan, zoals zou worden verwacht, gezien het feit dat de oorspronkelijke genetische Austronesische afkomst in het oude DNA bijna volledig is vervangen in het moderne Bewoners. 

Decennia van onderzoek hebben obsidiaan ontsluitingen geïdentificeerd die door de Lapita worden gebruikt op de Admiraliteitseilanden, West New Britain, Fergusson Island op de D'Entrecasteaux Islands, en de Banks Islands in Vanuatu. Obsidiaanartefacten gevonden in dateerbare contexten op Lapita-locaties in Melanesië hebben onderzoekers in staat gesteld om de eerder gevestigde massale kolonisatie-inspanningen van de Lapita-zeilers te verfijnen.

Archeologische plaatsen

Lapita, Talepakemalai op de Bismarck-eilanden; Nenumbo op de Salomonseilanden; Kalumpang (Sulawesi); Bukit Tengorak (Sabah); Uattamdi op Kayoa Island; ERK, ECB aka Etakosarai op Eloaua Island; EHB of Erauwa op Emananus Island; Teouma op Efate Island in Vanuatu; Bogi 1, Tanamu 1, Moriapu 1, Hopo, in Papoea-Nieuw-Guinea

bronnen

• Johns, Dilys Amanda, Geoffrey J. Irwin en Yun K. Sung. "Een vroeg gesofisticeerde Oost-Polynesische reiskano ontdekt aan de kust van Nieuw-Zeeland." Proceedings van de National Academy of Sciences 111.41 (2014): 14728-33. Afdrukken.
• Matisoo-Smith, Elizabeth. "Ancient DNA and the Human Settlement of the Pacific: A Review." Journal of Human Evolution 79 (2015): 93-104. Afdrukken.
• Posth, Cosimo, et al. "Taalcontinuïteit ondanks vervanging van de bevolking in afgelegen Oceanië." Natuurecologie en evolutie 2.4 (2018): 731-40. Afdrukken.
• Skelly, Robrt, et al. "Tracking Ancient Beach-Lines Inland: 2600-jarige keramiek met dentatenstempels op" Oudheid 88.340 (2014): 470-87. Print.Hopo, Vailala River Region, Papoea-Nieuw-Guinea.
• Specht, Jim, et al. "Deconstructie van het Lapita Cultureel Complex in de Bismarck-archipel." Journal of Archaeological Research 22.2 (2014): 89-140. Afdrukken.
• Torrence, Robin, et al. "Tatoeagehulpmiddelen en het Lapita Cultureel Complex." Archeologie in Oceanië 53.1 (2018): 58-73. Afdrukken.
• Valentin, Frédérique, et al. "Vroege Lapita-skeletten van Vanuatu tonen Polynesische craniofaciale vorm: implicaties voor afgelegen oceanische nederzettingen en Lapita-oorsprong." Proceedings van de National Academy of Sciences 113.2 (2016): 292-97. Afdrukken.