De opkomende volwassenheid is een nieuw ontwikkelingsstadium dat plaatsvindt tussen de adolescentie en de jonge volwassenheid, voorgesteld door psycholoog Jeffrey Jensen Arnett. Het wordt gedefinieerd als een periode van identiteitsverkenning die plaatsvindt voordat individuen langdurige volwassen verbintenissen aangaan. Arnett heeft betoogd dat opkomende volwassenheid moet worden toegevoegd aan de acht levensfasen in de stadiumtheorie van Erikson. Critici beweren dat het concept van opkomende volwassenheid gewoon het product is van hedendaagse sociaaleconomische omstandigheden en niet universeel is, en dus niet als een echte levensfase moet worden beschouwd.
In het midden van de 20e eeuw stelde Erik Erikson een stadiumtheorie van psychosociale ontwikkeling voor. De theorie schetst acht fasen die zich gedurende de hele menselijke levensduur afspelen. De vijfde fase, die plaatsvindt tijdens de adolescentie, is een periode van identiteitsverkenning en ontwikkeling. In deze fase proberen adolescenten te bepalen wie ze zijn in het heden, terwijl ze zich ook een mogelijke toekomst voorstellen. Het is in dit stadium waarin individuen specifieke opties voor hun leven beginnen na te streven, andere opties voorbijgaand.
In 2000 verhoogde psycholoog Jeffrey Jensen Arnett de theorie van Erikson door te suggereren dat adolescentie niet langer de primaire periode van identiteitsonderzoek is. In plaats daarvan stelde hij dat opkomende volwassenheid een negende fase van menselijke ontwikkeling is. Volgens Arnett vindt opkomende volwassenheid plaats tussen de leeftijd van 18 en 25 jaar na de adolescentie maar vóór de jonge volwassenheid.
Arnett baseerde zijn argument op demografische veranderingen die hadden plaatsgevonden in de decennia sinds het werk van Erikson. Sinds het midden van de 20e eeuw hebben sociale en economische verschuivingen in de Verenigde Staten en andere westerse landen geleid tot meer colleges. Ondertussen is de toegang tot het personeelsbestand, het huwelijk en het ouderschap uitgesteld van begin 20 tot midden 20. Als gevolg van deze veranderingen, beweerde Arnett, vindt het proces van identiteitsontwikkeling grotendeels plaats na adolescentie, tijdens de fase "opkomende volwassenheid".
Volgens Arnett vindt opkomende volwassenheid plaats tijdens de overgangsperiode van adolescentie naar volwassenheid. Opkomende volwassenheid vindt plaats tijdens de late tienerjaren en begin tot midden 20s, wanneer individuen doorgaans relatief weinig extern afgedwongen verwachtingen of verplichtingen hebben. Ze gebruiken deze periode als een kans om identiteit te verkennen, verschillende rollen uit te proberen en verschillende ervaringen op te doen, met name op het gebied van werk, liefde en wereldbeeld. De opgroeiende volwassenheid eindigt geleidelijk naarmate individuen meer permanente volwassen verplichtingen aangaan gedurende hun jaren '20.
Opkomende volwassenheid verschilt van adolescentie en jonge volwassenheid. In tegenstelling tot adolescenten hebben opkomende volwassenen de middelbare school afgemaakt, worden ze wettelijk beschouwd als volwassenen, zijn ze al in de puberteit en wonen ze vaak niet bij hun ouders. In tegenstelling tot jonge volwassenen, hebben opkomende volwassenen geen volwassen rollen aangenomen in het huwelijk, ouderschap of carrière.
Risicovol gedrag, zoals onbeschermde seks, middelenmisbruik en rijden onder invloed of roekeloos rijden, pieken in opkomende volwassenheid - niet in de adolescentie, zoals vaak wordt aangenomen. Dergelijk risicovol gedrag maakt deel uit van het identiteitsverkenningsproces. Een deel van de verklaring voor zijn piek in opkomende volwassenheid is het feit dat opkomende volwassenen meer vrijheid hebben dan adolescenten en minder verantwoordelijkheden hebben dan jonge volwassenen.
Opkomende volwassenen geven vaak aan dat ze zich niet helemaal volwassen maar niet helemaal adolescent voelen. Als zodanig is de opkomende volwassenheid en het bijbehorende gevoel tussen adolescentie en volwassenheid een constructie van westerse culturen te zijn, en bijgevolg niet universeel. De status van volwassene wordt bereikt wanneer opkomende volwassenen leren verantwoordelijkheid voor zichzelf te nemen, hun eigen beslissingen nemen en financieel onafhankelijk worden.
Sinds Arnett het concept van opkomende volwassenheid bijna twee decennia geleden introduceerde, hebben de term en de ideeën erachter zich snel verspreid over een aantal academische disciplines. De term wordt nu vaak gebruikt in onderzoek om een specifiek leeftijdscohort te beschrijven. Toch merkte Erikson in zijn stadiumtheorie van de menselijke levensduur op dat gevallen van langdurige adolescentie, die ongeveer zouden samenvallen met de opkomende volwassen jaren, mogelijk waren. Daarom beweren sommige onderzoekers dat de opkomende volwassenheid geen nieuw fenomeen is, het is gewoon de late adolescentie.
Er is nog steeds controverse onder wetenschappers over de vraag of de opkomende volwassenheid echt een ander levensstadium vertegenwoordigt. Enkele van de meest voorkomende kritieken op het idee van opkomende volwassenheid zijn:
Sommige wetenschappers hebben beweerd dat opkomende volwassenheid geen ontwikkelingsfenomeen is, maar een gevolg van financiële privileges die jonge mensen in staat stellen om naar de universiteit te gaan of de overgang naar volledige volwassenheid op andere manieren te vertragen. Deze onderzoekers beweren dat opkomende volwassenheid een luxe is die degenen die volwassen verantwoordelijkheden op zich moeten nemen, zoals het betreden van het personeel onmiddellijk na de middelbare school, moeten afzien van.
Geleerde James Côté gaat nog een stap verder door te stellen dat opkomende volwassenen helemaal niet betrokken zijn bij actieve, opzettelijke identiteitsonderzoek. Hij suggereert dat deze individuen om sociale of economische redenen wachten op mogelijkheden om beschikbaar te worden die hen in staat zullen stellen de overgang naar volwassenheid te maken. Vanuit dit perspectief kan actieve identiteitsverkenning niet plaatsvinden na de adolescentie. Dit idee wordt ondersteund door onderzoek, waaruit bleek dat de meerderheid van de opkomende volwassenen minder bezig was met identiteitsexperimenten en meer werkte aan de verantwoordelijkheid en verantwoordelijkheden van volwassenen.
Andere onderzoekers beweren dat opkomende volwassenheid de periode van identiteitsverkenning onnodig beperkt. Ze beweren dat fenomenen zoals het aantal echtscheidingen en frequente baan- en loopbaanveranderingen mensen dwingen hun identiteit gedurende de hele levensduur opnieuw te evalueren. Identiteitsonderzoek is dus nu een levenslange bezigheid, en opkomende volwassenheid is niet uniek om er mee bezig te zijn.
In zijn oorspronkelijke stadiumtheorie beweerde Erikson dat elke fase afhankelijk was van de vorige fase. Hij zei dat als een persoon tijdens elke fase niet succesvol specifieke vaardigheden ontwikkelt, hun ontwikkeling in latere fasen zal worden beïnvloed. Dus, wanneer Arnett erkent dat de opkomende volwassenheid cultureel specifiek is, niet universeel en in de toekomst misschien niet bestaat, ondermijnt hij zijn eigen argument dat de opkomende volwassenheid een aparte ontwikkelingsperiode is. Bovendien is de opkomende volwassenheid beperkt tot geïndustrialiseerde samenlevingen en generaliseert deze niet tot alle etnische minderheden in die samenlevingen.
Gelet op al deze kritiek beweren wetenschappers Leo Hendry en Marion Kloep dat opkomende volwassenheid slechts een nuttig etiket is. Het is heel goed mogelijk dat opkomende volwassenheid jongvolwassenen in specifieke sociaaleconomische omstandigheden in geïndustrialiseerde landen nauwkeurig beschrijft, maar geen echte levensfase is.