Coricancha Inca-tempel van de zon in Cusco

De Coricancha (gespeld Qoricancha of Koricancha, afhankelijk van welke geleerde je leest en zoiets als "Golden Enclosure" bedoelt) was een belangrijk Inca-tempelcomplex in de hoofdstad Cusco, Peru en gewijd aan Inti, de zonnegod van de Inca's.

Het complex is gebouwd op een natuurlijke heuvel in de heilige stad Cusco, tussen de rivieren Shapy-Huatanay en Tullumayo. Er werd gezegd dat het gebouwd was onder de leiding van de Inka heerser Viracocha rond 1200 AD (hoewel de data van Viracocha's heerschappij ter discussie staan), en later verfraaid door de Inka Pachacuti [regeerde 1438-1471].

Coricancha-complex

De Coricancha was het fysieke en spirituele hart van Cusco - inderdaad, het vertegenwoordigde het hart van de heilige panter-overzichtskaart van de elite-sector van Cusco. Als zodanig was het het middelpunt van belangrijke religieuze activiteiten in de stad. Het was ook, en misschien vooral, de draaikolk van het Inca ceque-systeem. De heilige paden van heiligdommen, ceques genaamd, straalden uit Cusco naar de wijdverspreide "vier kwartieren" van het Inca-rijk. De meeste ceque bedevaartlijnen begonnen op of nabij de Coricancha, en strekten zich uit van zijn hoeken of nabijgelegen structuren naar meer dan 300 huacas of plaatsen van ritueel belang.

Het Coricancha-complex werd volgens de Spaanse chronologen volgens de hemel ingedeeld. Vier tempels omringden een centraal plein: een gewijd aan Inti (de zon), Killa (de maan), Chasca (de sterren) en Illapa (de donder of regenboog). Een ander plein strekte zich westwaarts uit vanaf het complex waar een klein heiligdom was gewijd aan Viracocha. Alle waren omgeven door een hoge, prachtig geconstrueerde omsluitende muur. Buiten de muur was de buitentuin of de heilige tuin van de zon.

Modulaire constructie: de Cancha

De term "cancha" of "kancha" verwijst naar een type bouwgroep, zoals de Coricancha, die bestaat uit vier rechthoekige structuren die symmetrisch rond een centraal plein zijn geplaatst. Hoewel sites met de naam "cancha" (zoals Amarucancha en Patacancha, ook bekend als Patallaqta) doorgaans orthogonaal vergelijkbaar zijn, is er een variatie wanneer onvoldoende ruimte of topografische beperkingen de volledige installatie beperken. (zie Mackay en Silva voor een interessante discussie)

De complexe lay-out is vergeleken met de tempels van de zon in Llactapata en Pachacamac: in het bijzonder, hoewel dit moeilijk vast te stellen is vanwege het gebrek aan integriteit van de muren van Coricancha, hebben Gullberg en Malville beweerd dat de Coricancha een ingebouwde zonnewende had ritueel, waarbij water (of chichabier) in een kanaal werd gegoten dat de voeding van de zon in het droge seizoen vertegenwoordigt.

De binnenmuren van de tempel zijn trapeziumvormig en hebben een verticale helling gebouwd om de zwaarste aardbevingen te weerstaan. Stenen voor de Coricancha werden gewonnen uit de groeven van Waqoto en Rumiqolqa. Volgens de kronieken waren de muren van de tempels bedekt met een gouden plaat, geplunderd kort nadat de Spanjaarden in 1533 arriveerden.

Buitenmuur

Het grootste deel van de buitenmuur van de Coricancha ligt aan wat de zuidwestelijke kant van de tempel zou zijn geweest. De muur is gebouwd van fijn gesneden stenen met parallelle leidingen, genomen uit een specifiek gedeelte van de Rumiqolqa-steengroeve waar een voldoende aantal stromingsbandige blauw-grijze stenen kon worden gedolven.

Ogburn (2013) suggereert dat dit deel van de Rumiqolqa-steengroeve werd gekozen voor Coricancha en andere belangrijke structuren in Cusco omdat de steen de kleur en het type benaderde van de grijze andesiet uit de Capia-steengroeve die werd gebruikt om poorten en monolithische sculpturen in Tiwanaku te maken, waarvan gedacht werd dat wees het thuisland van de oorspronkelijke Inca-keizers.

Na het Spaans

Geplunderd in de 16e eeuw kort nadat de Spaanse veroveraars arriveerden (en voordat de Inca-verovering voltooid was), werd het Coricancha-complex grotendeels ontmanteld in de 17e eeuw om de katholieke kerk van Santo Domingo bovenop de Inca-fundamenten te bouwen. Wat overblijft is de fundering, een deel van de omhullende muur, bijna alle Chasca (sterren) tempel en delen van een handvol anderen.

bronnen

Bauer BS. 1998. Austin: University of Texas Press.

Cuadra C, Sato Y, Tokeshi J, Kanno H, Ogawa J, Karkee MB en Rojas J. 2005. Voorlopige evaluatie van de seismische kwetsbaarheid van het Inca's Coricancha-tempelcomplex in Cusco. Transacties op de gebouwde omgeving 83: 245-253.

Gullberg S en Malville JM. 2011. De astronomie van Peruaanse Huacas. In: Orchiston W, Nakamura T en Strom RG, editors. Aandacht voor de geschiedenis van de astronomie in de regio Azië-Pacific: werkzaamheden van de ICOA-6-conferentie: Springer. p 85-118.

Mackay WI en Silva NF. 2013. Archeologie, Inca's, vormgrammatica's en virtuele reconstructie. In: Sobh T en Elleithy K, redacteuren. Opkomende trends in informatica, informatica, systeemwetenschappen en engineering: Springer New York. p 1121-1131.