"Cash nexus" is een uitdrukking die verwijst naar de deperspersoonlijke relatie die bestaat tussen werkgevers en werknemers in een kapitalistische samenleving. Het werd bedacht door Thomas Carlyle, een Schotse historicus uit de negentiende eeuw, maar wordt vaak ten onrechte toegeschreven aan Karl Marx en Friedrich Engels. Het waren echter Marx en Engels die het concept in hun geschriften populair maakten en het gebruik van de uitdrukking in de velden van politieke economie en sociologie op gang brachten..
Cash-nexus is een uitdrukking en concept dat in verband werd gebracht met de geschriften van Karl Marx en Friedrich Engels omdat het perfect aansluit bij hun denken over de vervreemdende aard van de productieverhoudingen binnen een kapitalistische economie. Terwijl Marx kritiek had op de sociale en politieke gevolgen van het kapitalisme in al zijn werken, met name in Kapitaal, volume 1, het is binnen Het communistische manifest (1848), gezamenlijk geschreven door Marx en Engels, dat men de passage vindt waarnaar het meest wordt verwezen met betrekking tot de term.
De bourgeoisie heeft, waar zij ook de overhand heeft gekregen, een einde gemaakt aan alle feodale, patriarchale, idyllische relaties. Het heeft meedogenloos de bonte feodale banden gescheurd die de mens aan zijn 'natuurlijke superieuren' bonden, en heeft geen andere samenhang tussen man en man achtergelaten dan naakt eigenbelang, dan eeltige 'contante betaling'. Het heeft de meest hemelse extases van religieuze ijver, van ridderlijk enthousiasme, van filistijns sentimentalisme, in het ijskoude water van egoïstische berekening verdronken. Het heeft persoonlijke waarde omgezet in ruilwaarde, en in plaats van de talloze onuitvoerbare gecharterde vrijheden, heeft het die ene, onbewuste vrijheid opgezet - Vrijhandel. In één woord, voor uitbuiting, versluierd door religieuze en politieke illusies, heeft het naakte, schaamteloze, directe, brutale uitbuiting vervangen.
Een verband, simpel gezegd, is een verband tussen dingen. In de hierboven geciteerde passage beweren Marx en Engels dat de bourgeoisie - de heersende klasse in het tijdperk van het klassieke kapitalisme - alle bindingen tussen mensen in het belang van de winst had weggenomen, behalve "contante betaling". Waar zij hier naar verwijzen is de commodificatie van arbeid, waarbij de arbeid van arbeiders effectief wordt verkocht en gewaagd op de kapitalistische markt.
Marx en Engels suggereerden dat de commodificatie van arbeid werknemers uitwisselbaar maakt en ertoe leidt dat werknemers als dingen worden gezien in plaats van als mensen. Deze voorwaarde leidt verder tot goederenfetisjisme, waarbij relaties tussen mensen - werknemers en werkgevers - worden gezien en begrepen als tussen dingen - geld en arbeid. Met andere woorden, de contantenkring heeft een ontmenselijkende kracht.
Deze mentaliteit van de kant van de burgerij, of onder de managers, eigenaren, CEO's en aandeelhouders van vandaag is een gevaarlijke en destructieve die de extreme uitbuiting van werknemers in het nastreven van winst in alle industrieën, lokaal en wereldwijd bevordert.
Het effect van de contante samenhang op het leven van werknemers over de hele wereld is alleen maar versterkt in de meer dan honderd jaar sinds Marx en Engels over dit fenomeen schreven. Dit is gebeurd omdat de controles op de kapitalistische markt, inclusief de bescherming van werknemers, sinds de jaren zestig geleidelijk zijn ontmanteld. Het wegnemen van nationale barrières voor productieverhoudingen die het mondiale kapitalisme inluidde, was en blijft rampzalig voor arbeiders.
Werknemers in de VS en andere westerse landen zagen productiebanen verdwijnen omdat bedrijven werden vrijgemaakt om in het buitenland goedkopere arbeidskrachten na te streven. En buiten de westerse wereld, op plaatsen zoals China, Zuidoost-Azië en India, waar de meeste van onze goederen worden gemaakt, worden werknemers gedwongen om loon op armoediveau en gevaarlijke arbeidsomstandigheden te accepteren, omdat degenen die het systeem runnen, zoals grondstoffen, ze bekijken zo gemakkelijk te vervangen. De omstandigheden waarmee werknemers in de hele toeleveringsketen van Apple te maken hebben, zijn een goed voorbeeld. Hoewel het bedrijf waarden van vooruitgang en saamhorigheid predikt, is het uiteindelijk de cash-nexus die de impact ervan op werknemers van de wereld bepaalt.
Bijgewerkt door Nicki Lisa Cole, Ph.D.