De geschiedenis van eerwraak in Azië

In veel landen in Zuid-Azië en het Midden-Oosten kunnen vrouwen door hun eigen families het doelwit worden van de dood in zogenaamde 'eermoorden'. Vaak heeft het slachtoffer gehandeld op een manier die onwaarschijnlijk lijkt voor waarnemers uit andere culturen; ze heeft gezocht naar een scheiding, weigerde door te gaan met een gearrangeerd huwelijk, of had een affaire. In de meest gruwelijke gevallen wordt een vrouw die verkracht is, vermoord door haar eigen familieleden. Maar in zeer patriarchale culturen worden deze acties - zelfs het slachtoffer van een seksuele aanval - vaak gezien als een vlek op de eer en de reputatie van de hele familie van de vrouw, en haar familie kan besluiten haar te verminken of te doden.

Een vrouw (of zelden een man) hoeft geen culturele taboes te doorbreken om een ​​slachtoffer van eerwraak te worden. Alleen de suggestie dat ze zich ongepast heeft gedragen, kan voldoende zijn om haar lot te bezegelen, en haar familieleden zullen haar geen kans geven zich te verdedigen voordat ze de executie uitvoeren. In feite zijn vrouwen vermoord toen hun families wisten dat ze volkomen onschuldig waren; alleen het feit dat er geruchten begonnen rond te gaan was voldoende om het gezin te schande te maken, dus de beschuldigde vrouw moest worden gedood.

Dr. Aisha Gill schrijft voor de Verenigde Naties en definieert eerwraak of eergeweld als:

... elke vorm van geweld tegen vrouwen in het kader van patriarchale gezinsstructuren, gemeenschappen en / of samenlevingen, waarbij de belangrijkste rechtvaardiging voor het plegen van geweld de bescherming is van een sociale constructie van 'eer' als een waardensysteem, norm of traditie.

In sommige gevallen kunnen mannen echter ook het slachtoffer worden van eerwraak, vooral als ze ervan verdacht worden homoseksueel te zijn of als ze weigeren te trouwen met de bruid die hun familie voor hen heeft uitgekozen. Eermoorden nemen veel verschillende vormen aan, waaronder schieten, wurgen, verdrinken, zuuraanvallen, branden, stenigen of het levend begraven van het slachtoffer.

Wat is de rechtvaardiging voor dit gruwelijke intrafamiliaal geweld? 

Een rapport gepubliceerd door het Canadese ministerie van Justitie citeert Dr. Sharif Kanaana van Birzeit University, die opmerkt dat eerwraak in Arabische culturen niet alleen of in de eerste plaats gaat over het beheersen van de seksualiteit van een vrouw. Dr. Kanaana verklaart eerder:

Waar de mannen van de familie, clan of stam controle over zoeken in een patrilineaire samenleving is reproductieve kracht. Vrouwen voor de stam werden beschouwd als een fabriek voor het maken van mannen. Het doden van eer is geen middel om seksuele macht of gedrag te beheersen. Wat erachter zit, is de kwestie van vruchtbaarheid of reproductieve kracht.

Interessant is dat eremoorden meestal worden uitgevoerd door de vaders, broers of ooms van de slachtoffers - niet door echtgenoten. Hoewel in een patriarchale samenleving vrouwen worden gezien als het eigendom van hun man, weerspiegelt elk vermeend wangedrag oneer op hun geboortefamilies in plaats van op de families van hun man. Zo wordt een getrouwde vrouw die wordt beschuldigd van het overtreden van culturele normen meestal gedood door haar bloedverwanten.

Hoe is deze traditie begonnen??

Eerwraakmoord wordt tegenwoordig in de westerse geest en media vaak geassocieerd met de islam, of minder vaak met het hindoeïsme, omdat dit het meest voorkomt in moslim- of hindoe-landen. In feite is het een cultureel fenomeen dat los staat van religie.

Laten we eerst eens kijken naar de seksuele zeden ingebed in het hindoeïsme. In tegenstelling tot de grote monotheïstische religies, beschouwt het hindoeïsme seksueel verlangen op geen enkele manier als onrein of slecht, hoewel seks alleen omwille van lust wordt afgekeurd. Zoals met alle andere kwesties in het hindoeïsme, zijn vragen als de geschiktheid van buitenechtelijke seks echter grotendeels afhankelijk van de kaste van de betrokken personen. Het was bijvoorbeeld nooit gepast voor een Brahmaan om seksuele relaties te hebben met een persoon met een lage kaste. In de hindoe-context waren de meeste eerwraak inderdaad paren van zeer verschillende kasten die verliefd werden. Ze kunnen worden gedood omdat ze weigeren met een andere partner te trouwen die door hun familie is gekozen, of omdat ze in het geheim met de partner van hun eigen keuze zijn getrouwd.

Voorhuwelijkse seks was ook een taboe voor met name hindoe-vrouwen, zoals blijkt uit het feit dat bruiden in de Veda's altijd 'meisjes' worden genoemd. Bovendien was het jongens uit de brahmaanse kaste ten strengste verboden om hun celibaat te breken, meestal tot rond de leeftijd van 30. Ze moesten hun tijd en energie besteden aan priesterlijke studies en afleidingen zoals jonge vrouwen vermijden. We konden geen historisch verslag vinden van jonge Brahmaanse mannen die door hun families werden gedood als ze afdwaalden van hun studie en de geneugten van het vlees zochten.

Eerwraak en islam

In de pre-islamitische culturen van het Arabische schiereiland en ook in wat nu Pakistan en Afghanistan zijn, was de samenleving zeer patriarchaal. Het reproductieve potentieel van een vrouw behoorde tot haar geboortefamilie en kon op elke gewenste manier worden "besteed" - bij voorkeur door middel van een huwelijk dat het gezin of de clan financieel of militair zou versterken. Als een vrouw echter zogenaamde oneer op dat gezin of die clan bracht door naar verluidt deel te nemen aan voorhuwelijkse of buitenechtelijke seks (al dan niet consensueel), had haar familie het recht om haar toekomstige reproductieve vermogen te "besteden" door haar te doden.

Toen de islam zich in deze regio ontwikkelde en verspreidde, bracht het in feite een ander perspectief op deze kwestie. Noch de Koran zelf, noch de hadiths maken melding van eerwraak, goed of slecht. Buitengerechtelijke moorden zijn in het algemeen verboden door de sharia-wetgeving; dit omvat eerwraak omdat ze worden uitgevoerd door de familie van het slachtoffer, in plaats van door een rechtbank.

Dit wil niet zeggen dat de koran en de sharia voorhuwelijkse of buitenechtelijke relaties goedkeuren. Volgens de meest gangbare interpretaties van sharia wordt seks voor het huwelijk bestraft met maximaal 100 wimpers voor zowel mannen als vrouwen, terwijl overspeligen van beide geslachten kunnen worden gestenigd. Niettemin houden tegenwoordig veel mannen in Arabische landen zoals Saoedi-Arabië, Irak en Jordanië, evenals in Pashtun-gebieden van Pakistan en Afghanistan, vast aan de traditie van eerwraak in plaats van de aangeklaagde te berechten.

Het is opmerkelijk dat in andere overwegend islamitische landen, zoals Indonesië, Senegal, Bangladesh, Niger en Mali, eerwraak een vrijwel onbekend fenomeen is. Dit ondersteunt sterk het idee dat eerwraak een culturele traditie is, in plaats van een religieuze.