The Disembodied Hand in The Last Supper van Da Vinci

Lezers van "The Da Vinci Code" van Dan Brown zullen een vraag over kunstgeschiedenis vinden over "Het laatste avondmaal" van Leonardo Da Vinci. Is daar een extra hand die aan niemand is bevestigd en een dolk vasthoudt? Zo ja, wat zou dat kunnen betekenen??

Op pagina 248 van de roman wordt de reservehand beschreven als "zonder lichaam. Anoniem." Het personage merkt op: "Als je de armen telt, zie je dat deze hand van ... helemaal niemand is." De zogenaamd reservehand bevindt zich tussen de derde discipel aan de linkerkant van de tafel en de volgende zittende discipel, voor het lichaam van de staande discipel.

De wapens tellen in "Het laatste avondmaal"

Als je een afdruk van "Het laatste avondmaal" bekijkt en de armen van de discipelen telt die aan het linkeruiteinde van de tafel worden opgevoerd, zijn er 12 armen die overeenkomen met het aantal mensen. Dit zijn, van links naar rechts, Bartholomeus, James de Minderjarige, Andrew (met zijn handen in een "stop" -gebaar gegooid), Judas (zittend, afgewend gezicht), Peter (staand en boos), en John, wiens vrouwelijke uiterlijk is het onderwerp van een ander stel vragen. Een van Peter's handen is op John's schouder, terwijl de andere waarschijnlijk de ontlichaamde hand is, direct onder zijn heup met het mes naar links gericht.

Misschien ligt de verwarring in het feit dat Peter's arm gedraaid lijkt te zijn. Zijn rechterschouder en elleboog lijken op gespannen voet te staan ​​met de hoek van de hand "die een dolk hanteert". Dit kan een verborgen boodschap van Leonardo zijn of het kan zijn dat hij een fout in het fresco dekte met slim gebruik van gordijnen. Het is niet ongehoord om een ​​fout te maken en ze zijn iets moeilijker te verdoezelen als een schilder in gips werkt.

Peter's dolk of mes

Het gebruik van het woord dolk voor het mes roept sinistere beelden op van de kant van Brown in 'The Da Vinci Code'. Noem het een mes, maar weegt niet hetzelfde gewicht als een dolk. Leonardo da Vinci verwees naar dit werktuig als een mes in zijn notitieboekjes in combinatie met deze specifieke wielder in dit specifieke schilderij.

In overeenstemming met de nieuwtestamentische verslagen van het eigenlijke Laatste Avondmaal en de gebeurtenissen daarna, wordt gedacht dat Petrus die een mes vasthoudt (aan de tafel) zijn aanval symboliseert, enkele uren later, op een slaaf in de partij die Christus arresteerde. Toen het contingent van Farizeeën, priesters en soldaten Jezus inhaalde in de tuin van Gethsemane, had Peter naar verluidt nooit een koel hoofd om mee te beginnen:

"Toen trok Simon Peter, met een zwaard, het en sloeg de slaaf van de hogepriester en sneed zijn rechteroor af. De naam van de slaaf was Malchus." Johannes 18:10.

Het komt neer op

Het bestuderen van dit meesterwerk is fascinerend in alle verschillende reacties van de discipelen en de vele kleine details. Hoe u dit kunt interpreteren, is aan u. Of u gelooft in "The Da Vinci Code" is een persoonlijk voorrecht.