De vernietiging van Jeruzalem voorspeld door de val van Ashkelon

De vernietiging van Jeruzalem in 586 v.Chr. veroorzaakte de periode in de Joodse geschiedenis die bekend staat als de Babylonische ballingschap. Ironisch genoeg gaf de Babylonische koning Nebukadnezar, net als de waarschuwingen van de profeet in het boek Jeremia in de Hebreeuwse Bijbel, de Joden ook een eerlijke waarschuwing voor wat er zou kunnen gebeuren, als ze hem kruisten, zoals hij Ashkelon, de hoofdstad van hun vijanden, de Filistijnen.

De waarschuwing van Ashkelon

Nieuwe archeologische vondsten in de ruïnes van Ashkelon, de belangrijkste zeehaven van Philistia, bewijzen dat Nebukadnezars verovering van zijn vijanden volkomen genadeloos was. Als de koningen van Juda gehoor hadden gegeven aan de waarschuwingen van de profeet Jeremia over het nabootsen van Ashkelon en het omarmen van Egypte, zou de vernietiging van Jeruzalem mogelijk zijn vermeden. In plaats daarvan negeerden de Joden zowel het religieuze geraas van Jeremia als de ondubbelzinnige implicaties uit de echte wereld van de val van Ashkelon.

In de late 7e eeuw v.Chr. Waren Philistia en Juda strijdtonelen voor de machtsstrijd tussen Egypte en een heroplevend neo-Babylonië om de overblijfselen van het late Assyrische rijk over te nemen. In het midden van de 7e eeuw voor Christus maakte Egypte bondgenoten van zowel Philistia als Juda. In 605 v.Chr. Leidde Nebukadnezar het leger van Babylonië naar een beslissende overwinning op de Egyptische troepen tijdens de Slag om Carchemish aan de rivier de Eufraat in wat nu West-Syrië is. Zijn verovering staat genoteerd in Jeremia 46: 2-6.

Nebuchadnezzar vocht door de winter

Na Carchemish volgde Nebuchadnezzar een ongewone gevechtsstrategie: hij bleef oorlog voeren in de winter van 604 v.Chr., Het regenseizoen in het Nabije Oosten. Door te vechten door soms hevige regen, ondanks de gevaren voor paarden en strijdwagens, bleek Nebukadnessar een onorthodoxe, hardnekkige generaal te zijn die in staat was angstaanjagende verwoestingen los te laten..

In een artikel uit 2009 getiteld "The Fury of Babylon" voor het e-book van de Biblical Archaeology Society, Israël: een archeologische reis, Lawrence E. Stager haalt een fragmentarisch spijkerschrift aan met de naam Babylonian Chronicle:

"[Nebukadnezar] marcheerde naar de stad Ashkelon en veroverde het in de maand Kislev [november / december]. Hij veroverde zijn koning en plunderde het en voerde weg [buit ervan ...]. Hij veranderde de stad in een heuvel (Akkadische ana tili, letterlijk een tell) en hopen ruïnes ...;"

Bewijs werpt licht op religie en economie

Dr. Stager schrijft dat de Levy Expedition honderden artefacten in Ashkelon heeft ontdekt die licht werpen op de Filistijnse samenleving. Onder de teruggewonnen items waren tientallen grote potten met brede mond die wijn of olijfolie konden bevatten. Het klimaat van Philistia in de 7e eeuw voor Christus. maakte het ideaal om druiven te telen voor wijn en olijven voor olie. Daarom denken archeologen nu dat het redelijk is om voor te stellen dat deze twee producten de belangrijkste industrieën van de Filistijnen waren.

Wijn en olijfolie waren goederen van onschatbare waarde in de late 7e eeuw omdat ze de basis vormden van voedsel, medicijnen, cosmetica en andere bereidingen. Een handelsovereenkomst met Egypte voor deze producten zou financieel voordelig zijn geweest voor Philistia en Juda. Zulke allianties zouden ook een bedreiging voor Babylon vormen, omdat degenen met rijkdom zich beter tegen Nebukadnessar zouden kunnen bewapenen.

Bovendien vonden de Levy-onderzoekers tekenen dat religie en handel nauw met elkaar verweven waren in Ashkelon. Boven op een stapel puin in de hoofdbazaar vonden ze een dakaltaar waar wierook was gebrand, meestal een teken van het zoeken naar de gunst van een god voor een of andere menselijke onderneming. De profeet Jeremia predikte ook tegen deze praktijk (Jeremia 32:39) en noemde het een van de zekere tekenen van de vernietiging van Jeruzalem. Het vinden en daten van het Ashkelon-altaar was de eerste keer dat een artefact het bestaan ​​van deze in de Bijbel genoemde altaren bevestigde.

Ontnuchterende tekenen van massavernietiging

De archeologen hebben meer bewijs gevonden dat Nebukadnezar meedogenloos was in het veroveren van zijn vijanden terwijl hij in de vernietiging van Jeruzalem was. Historisch gezien, toen een stad belegerd werd, was de grootste schade te vinden langs de muren en versterkte poorten. In de ruïnes van Ashkelon ligt de grootste vernietiging echter in het centrum van de stad, die zich naar buiten verspreidt vanuit gebieden van handel, overheid en religie. Dr. Stager zegt dat dit aangeeft dat de strategie van de indringers was om de machtscentra af te snijden en vervolgens de stad te plunderen en te vernietigen. Dit was precies de manier waarop de verwoesting van Jeruzalem plaatsvond, wat blijkt uit de verwoesting van de Eerste Tempel.

Dr. Stager erkent dat archeologie niet precies de verovering van Nebuchadnezzar van Ashkelon in 604 v.Chr. Kan bevestigen. Het heeft echter duidelijk bewezen dat de Filistijnse zeehaven rond die tijd volledig werd verwoest, en andere bronnen bevestigen de Babylonische campagne van datzelfde tijdperk.

Waarschuwingen niet in acht genomen in Juda

De inwoners van Juda zijn misschien verheugd om te vernemen dat Nebukadnezar de verovering van Ashkelon heeft veroverd sinds de Filistijnen al lang vijanden van de Joden waren. Eeuwen eerder had David rouwend om de dood van zijn vriend Jonathan en koning Saul in 2 Samuël 1:20: "Zeg het niet in Gath, verkondig het niet in de straten van Ashkelon, opdat de dochters van de Filistijnen zich niet verheugen ..."

De vreugde van de Joden over de tegenslagen van de Filistijnen zou van korte duur zijn geweest. Nebukadnessar belegerde Jeruzalem in 599 v.Chr. En veroverde de stad twee jaar later. Nebukadnessar veroverde koning Jeconiah en andere joodse elites en installeerde zijn eigen keuze, Zedekia, als koning. Toen Zedekia 11 jaar later in 586 v.Chr. In opstand kwam, was de vernietiging van Nebukadnezar in Jeruzalem even genadeloos als zijn Filistijnse campagne.

bronnen:

• "Ballingschap van de Joden - Babylonian Captvity," http://ancienthistory.about.com/od/israeljudaea/a/BabylonianExile_2.htm
• "The Fury of Babylon" door Lawrence E. Stager, Israël: een archeologische reis (Biblical Archaeology Society, 2009).
• De Oxford Study Bible met de Apocriefen, Nieuwe herziene standaardversie (Oxford University Press, 1994).

Opmerkingen? Plaats een bericht in de forumthread.