Seneca Falls Resoluties Women's Rights Eisen in 1848

Op het Senegal Falls Women's Rights Convention van 1848 beschouwde het orgaan zowel een Verklaring van Sentimenten, gemodelleerd naar de Verklaring van Onafhankelijkheid uit 1776, als een reeks resoluties. Op de eerste dag van de conventie, 19 juli, werden alleen vrouwen uitgenodigd; de aanwezige mannen werd gevraagd te observeren en niet deel te nemen. De vrouwen besloten de stemmen van mannen voor zowel de Verklaring als de Resoluties te accepteren, dus definitieve goedkeuring was onderdeel van de werkzaamheden van de tweede dag van de conventie.

Alle resoluties werden aangenomen, met enkele wijzigingen ten opzichte van de originelen geschreven door Elizabeth Cady Stanton en Lucretia Mott vóór de conventie. In de Geschiedenis van vrouwenkiesrecht, vol. 1, Elizabeth Cady Stanton meldt dat de resoluties allemaal unaniem werden aangenomen, behalve de resolutie over vrouwen die stemden, die omstreden was. Op de eerste dag sprak Elizabeth Cady Stanton krachtig voor het opnemen van het stemrecht onder de gevraagde rechten. Frederick Douglass sprak op de tweede dag van de conventie ter ondersteuning van vrouwenkiesrecht, en dat wordt vaak gecrediteerd met het slingeren van de eindstemming om die resolutie te onderschrijven.

Een definitieve resolutie werd op de avond van de tweede dag door Lucretia Mott geïntroduceerd en werd aangenomen:

Vastbesloten, Dat het snelle succes van onze zaak afhangt van de ijverige en onvermoeibare inspanningen van zowel mannen als vrouwen, voor het omverwerpen van het monopolie van de preekstoel en voor het waarborgen van een gelijke deelname van mannen aan mannen in de verschillende beroepen, beroepen en handel.

Opmerking: de cijfers staan niet in het origineel, maar zijn hier opgenomen om de bespreking van het document te vergemakkelijken.

resoluties

Terwijl, het grote voorschrift van de natuur wordt erkend als: "dat de mens zijn eigen ware en substantiële geluk zal nastreven", zegt Blackstone in zijn commentaren, dat deze natuurwet die gelijk is aan de mensheid en door God zelf wordt gedicteerd natuurlijk superieur in verplichting aan een ander. Het is bindend voor de hele wereld, in alle landen en te allen tijde; geen menselijke wetten zijn van enige geldigheid als ze hiertegen in tegenspraak zijn, en die rechtsgeldig zijn, ontlenen al hun kracht, en al hun geldigheid, en al hun autoriteit, mediately en onmiddellijk, aan dit origineel; daarom,

Vastbesloten, Dat wetten zoals conflicten, op welke manier dan ook, met het ware en substantiële geluk van de vrouw, in strijd zijn met het grote voorschrift van de natuur, en van geen geldigheid; want dit is 'superieur in verplichting tegenover een ander'.
Vastbesloten, Dat alle wetten die de vrouw verhinderen om een dergelijke positie in de maatschappij te bezetten als haar geweten zal dicteren, of die haar in een positie plaatsen die lager is dan die van de man, in strijd zijn met het grote voorschrift van de natuur, en daarom van geen kracht of autoriteit.
Vastbesloten, Die vrouw is gelijk aan de man - was zo bedoeld door de Schepper en het hoogste goed van het ras vereist dat ze als zodanig wordt erkend.
Vastbesloten, Dat de vrouwen van dit land moeten worden verlicht met betrekking tot de wetten waaronder ze leven, dat ze hun degradatie niet langer mogen publiceren, door zich tevreden te stellen met hun huidige positie, of hun onwetendheid, door te beweren dat ze alle rechten hebben zij willen.
Vastbesloten, Dat, terwijl de man, hoewel hij voor zichzelf intellectuele superioriteit claimt, morele superioriteit van de vrouw overeenstemt, het bij uitstek zijn plicht is om haar aan te moedigen om te spreken en te onderwijzen, zoals zij een kans heeft, in alle religieuze bijeenkomsten.
Vastbesloten, Dat dezelfde hoeveelheid deugd, delicatesse en verfijning van gedrag, die vereist is van de vrouw in de sociale staat, ook van de man moet worden geëist, en dezelfde overtredingen moeten worden bezocht met gelijke ernst voor zowel man als vrouw.
Vastbesloten, Dat het bezwaar van onwetendheid en ongepastheid, dat zo vaak tegen de vrouw wordt ingebracht wanneer ze een publiek aanspreekt, met een zeer slechte gratie komt van degenen die door hun aanwezigheid aanmoedigen haar verschijning op het podium, in het concert of in de prestaties van het circus.
Vastbesloten, Die vrouw rustte te lang tevreden in de afgebakende grenzen die corrupte gewoonten en een perverse toepassing van de Bijbel voor haar hebben gemarkeerd, en dat het tijd is dat ze zich verplaatst in de vergrote sfeer die haar grote Schepper haar heeft toegewezen..
Vastbesloten, Dat het de plicht is van de vrouwen van dit land om hun heilige recht op de keuzevrijstelling veilig te stellen.
Vastbesloten, Dat de gelijkheid van mensenrechten noodzakelijkerwijs voortvloeit uit het feit van de identiteit van de race in capaciteiten en verantwoordelijkheden.
Vastbesloten, daarom dat het, door de Schepper te worden geïnvesteerd met dezelfde mogelijkheden en hetzelfde bewustzijn van verantwoordelijkheid voor hun oefening, aantoonbaar het recht en de plicht van de vrouw is, evenzeer met de man, om elke rechtvaardige zaak te bevorderen, met alle rechtvaardige middelen; en in het bijzonder met betrekking tot de grote onderwerpen van moraal en religie, is het vanzelfsprekend haar recht om samen met haar broer deel te nemen aan het onderwijzen, zowel privé als in het openbaar, door te schrijven en te spreken, met behulp van eigenlijke hulpmiddelen, en in alle geschikte samen te houden samenstellen; en omdat dit een vanzelfsprekende waarheid is, voortkomend uit de goddelijk geïmplanteerde principes van de menselijke natuur, moet elke gewoonte of autoriteit die daaraan nadelig is, modern of het dragen van de grijze sanctie van de oudheid, worden beschouwd als vanzelfsprekende valsheid, en op oorlog met de belangen van de mensheid.

Enkele opmerkingen over de gekozen woorden:

Resoluties 1 en 2 zijn aangepast uit Blackstone's Commentaries, met wat tekst als werkwoord. Specifiek: "Van de aard van de wet in het algemeen", William Blackstone, Commentaar op de wetten van Engeland in vier boeken (New York, 1841), 1: 27-28.2) (Zie ook: Blackstone-commentaren)

De tekst van resolutie 8 verschijnt ook in een resolutie geschreven door Angelina Grime en geïntroduceerd op de vrouwelijke antislavery conventie van 1837.

Meer: Seneca Falls Women's Rights Convention Verklaring van gevoelens | Seneca Falls Resoluties | Elizabeth Cady Stanton Speech "We eisen nu ons stemrecht" | 1848: Context van het First Woman's Rights Convention

Geesteswetenschappen