De term "moedertaal" verwijst naar de moedertaal van een persoon, dat wil zeggen een taal die is geleerd vanaf de geboorte. Wordt ook een eerste taal, dominante taal, thuistaal en moedertaal genoemd(hoewel deze voorwaarden niet noodzakelijkerwijs synoniem zijn).
Hedendaagse taalkundigen en opvoeders gebruiken meestal de term L1 om te verwijzen naar een eerste of moedertaal (de moedertaal) en de term L2 om te verwijzen naar een tweede taal of een vreemde taal die wordt bestudeerd.
"[T] het algemene gebruik van de term 'moedertaal' ... duidt niet alleen de taal aan die men van zijn moeder leert, maar ook de dominante en thuistaal van de spreker; dat wil zeggen niet alleen de eerste taal volgens het tijdstip van verwerving, maar de eerste met betrekking tot het belang ervan en het vermogen van de spreker om zijn taalkundige en communicatieve aspecten te beheersen. Als een taalschool bijvoorbeeld adverteert dat al haar leraren moedertaalsprekers van het Engels zijn, zouden we hoogstwaarschijnlijk klagen als we dat later zouden leren, hoewel de leraren hebben een aantal vage jeugdherinneringen uit de tijd dat ze met hun moeders in het Engels spraken, ze groeiden echter op in een niet-Engelstalig land en spreken vloeiend alleen een tweede taal. men zou alleen in iemands moedertaal moeten vertalen is in feite een claim dat men alleen in iemands eerste en dominante taal zou moeten vertalen.
"De vaagheid van deze term heeft ertoe geleid dat sommige onderzoekers beweren ... dat verschillende connotatieve betekenissen van de term" moedertaal "variëren afhankelijk van het beoogde gebruik van het woord en dat verschillen in begrip van de term verstrekkende en vaak politieke gevolgen kunnen hebben. "
(Pokorn, N. De traditionele axioma's uitdagen: vertalen naar een niet-moedertaal. John Benjamins, 2005.)
"Het is de taalgemeenschap van de moedertaal, de taal die wordt gesproken in een regio, die het proces van enculturatie, de groei van een individu in een bepaald systeem van taalkundige perceptie van de wereld en deelname aan de eeuwenoude geschiedenis van de taal mogelijk maakt. productie."
(Tulasiewicz, W. en A. Adams, "Wat is moedertaal?" Het onderwijzen van de moedertaal in een meertalig Europa. Continuum, 2005.)
"Culturele kracht kan ... averechts werken wanneer de keuzes van degenen die Amerikaan omarmen in taal, accent, kleding of entertainmentkeuze wrok wekken bij degenen die dat niet doen. Elke keer dat een Indiaan een Amerikaans accent aanneemt en zijn" moedertaalinvloed "in bedwang houdt, zoals de callcenters het noemen, in de hoop een baan te vinden, lijkt het meer afwijkend en frustrerend om alleen een Indiaas accent te hebben. "(Giridharadas, Anand." Amerika ziet weinig terug van 'Knockoff Power.' " The New York Times, 4 juni 2010.)
'Het begrip' moedertaal 'is dus een mengeling van mythe en ideologie. Het gezin is niet noodzakelijk de plaats waar talen worden overgedragen, en soms zien we onderbrekingen in de overdracht, vaak vertaald door een verandering van taal, waarbij kinderen als eerste verwerven taal die domineert in het milieu. Dit fenomeen ... betreft alle meertalige situaties en de meeste situaties van migratie. "
(Calvet, Louis Jean. Op weg naar een ecologie van wereldtalen. Polity Press, 2006.)
"De moedertaal van meer dan drie miljard mensen is een van de 20: Mandarijn Chinees, Spaans, Engels, Hindi, Arabisch, Portugees, Bengaals, Russisch, Japans, Javaans, Duits, Wu Chinees, Koreaans, Frans, Telugu, Marathi, Turks , Tamil, Vietnamees en Urdu. Engels is het lingua franca van het digitale tijdperk, en degenen die het als een tweede taal gebruiken, kunnen honderden native speakers overtreffen. Op elk continent verlaten mensen hun voorouderlijke tongen voor de dominante taal van de meerderheid van hun regio. Assimilatie biedt onbetwistbare voordelen, vooral omdat internetgebruik toeneemt en plattelandsjongeren naar steden trekken. Maar het verlies van talen dat al millennia is doorgegeven, samen met hun unieke kunsten en kosmologieën, kan gevolgen hebben die niet zullen worden begrepen totdat het te laat is om ze om te keren. "
(Thurman, Judith. "Een verlies voor woorden." De New Yorker, 30 maart 2015.)
"Vriend van Gib: vergeet haar, ik hoor dat ze alleen van intellectuelen houdt.
Gib: Dus? Ik ben intellectueel en zo.
Gib's vriend: je bent Engels aan het flunken. Dat is je moedertaal en zo. "
(Het zekere, 1985)