Dazbog, Slavische God van de zon

Van Dazbog (gespeld Dahzbog, Dzbog of Dazhd'bog) wordt gezegd dat het de god van de zon was in de pre-christelijke Slavische cultuur, die door de lucht reed in een gouden wagen getrokken door vuurspuwende paarden - wat slechts een beetje te veel op het oude Grieks, waardoor wetenschappers twijfels hebben over zijn ware oorsprong.

Belangrijkste afhaalrestaurants: Dazbog

• Alternatieve spelling: Daždbog, Dzbog, Dazbog, Dazhbog, Dazhdbog, Dabog, Dajbog, Dadzbóg, Dadzbóg, Dazhbog, Dazh'bog en Dazhd'bog
• equivalenten: Khors (Iraans), Helios (Grieks), Mithra (Iraans), Lucifer (christen)
• Cultuur / Land: Pre-christelijke Slavische mythologie
• Primaire bronnen: John Malalas, The Song of Igor's Campaign, Kievhe Rus pantheon of Vladimir I 
• Rijken en krachten: God van de zon, geluk, bestemming en gerechtigheid; latere oppergod 
• Familie: Zoon van Svarog, broer van vuurgod Svarozhich, echtgenoot van Mesyats (de maan), vader van de Zoryi en Zvezdy

Dazbog in Slavic Mythology 

Dazbog was de Slavische zonnegod, een rol die veel Indo-Europese mensen gemeen hebben, en er is voldoende bewijs dat er een zonnecultus bestond in de pre-christelijke stammen van Midden-Europa. Zijn naam betekent "daggod" of "god geven" aan verschillende geleerden - "Bog" wordt algemeen aanvaard als "god", maar Daz betekent "dag" of "geven".

Het primaire verhaal over Dazbog is dat hij in het oosten verbleef, in een land van eeuwige zomer en overvloed, in een paleis gemaakt van goud. De ochtend- en avondaura's, gezamenlijk bekend als Zorya, waren zijn dochters. In de ochtend opende Zorya de paleispoorten zodat Dazbog het paleis kon verlaten en zijn dagelijkse reis door de lucht kon beginnen; 's avonds sloot Zorya de poorten nadat de zon' s avonds terugkeerde. 

Afbeelding van Dazbog. Max presnyakov / Wikimedia Commons CC BY-SA 3.0

Uiterlijk en reputatie

Er wordt gezegd dat Dazbog door de lucht rijdt in een gouden wagen getrokken door vuurspuwende paarden die wit, goud, zilver of diamanten zijn. In sommige verhalen zijn de paarden mooi en wit met gouden vleugels, en zonlicht komt van het zonnevuurschild dat Dazbog altijd bij zich draagt. 'S Nachts dwaalt Dazbog door de lucht van oost naar west en steekt de grote oceaan over met een boot getrokken door ganzen, wilde eenden en zwanen.

In sommige verhalen begint Dazbog 's ochtends als een jonge, sterke man, maar tegen de avond is hij een opgezette bejaarde heer met een rood gezicht; hij wordt elke ochtend herboren. Hij vertegenwoordigt vruchtbaarheid, mannelijke kracht en in "The Song of Igor's Campaign" wordt hij genoemd als de grootvader van de Slaven.

Familie 

Van Dazbog wordt gezegd dat het de zoon is van de hemelgod Savrog en de broer van Svarozhich, de vuurgod. Hij is getrouwd met de Mesyats van de maan in sommige verhalen (Mesyat is soms mannelijk en soms getrouwd met de Zevyi), en zijn kinderen omvatten de Zoryi en de Zevyi. 

De Zoryi zijn twee of drie broers en zussen die de poorten openen naar het paleis van Dazbog; de twee Zevyi zijn verantwoordelijk voor het verzorgen van de paarden. In sommige verhalen worden de Zevyi-zusters samengevoegd met de enige godin van het licht Zorya. 

Pre-christelijk aspect

Pre-christelijke Slavische mythologie heeft zeer weinig bestaande documentatie en de bestaande verhalen die door etnologen en historici zijn vastgelegd, komen uit meerdere moderne landen en hebben veel verschillende variaties. Geleerden zijn verdeeld over de rol van Dazbog voor de pre-christenen.

Dazbog was een van de zes goden die door de leider van de Kievse Rus Vladimir de Grote (980-1015) werden gekozen als het belangrijkste pantheon van de Slavische cultuur, maar zijn rol als zonnegod is in twijfel getrokken door historici Judith Kalik en Alexander Uchitel. De belangrijkste bron voor de toewijzing van de naam Dazbog aan de zonnegod is de Russische vertaling van de Byzantijnse monnik John Malalas uit de zesde eeuw (491-578). Malalas bevatte een verhaal over de Griekse goden Helios en Hephaistos die over Egypte regeerden, en de Russische vertaler verving de namen door Dazbog en Svarog. 

Er is geen twijfel dat er een zonnecultus bestond in de pre-christelijke Slavische mythologie, en er is geen twijfel dat er een Dazbog was, die een van de idolen was die werd opgericht door de Rus-leider Vladimir de Grote in de late 10e eeuw. Kalik en Uchitel beweren dat voor de Slavische pre-christenen, Dazbog een god van onbekende krachten was, en de niet nader genoemde zonnegod was het hoofd van een cultus. Andere historici en etnologen zijn het daar niet mee eens. 

bronnen 

• Dixon-Kennedy, Mike. "Encyclopedia of Russian and Slavic Myth and Legend." Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Afdrukken.
• Dragnea, Mihai. "Slavische en Grieks-Romeinse mythologie, vergelijkende mythologie." Brukenthalia: Romanian Cultural History Review 3 (2007): 20-27. Afdrukken.
• Kalik, Judith en Alexander Uchitel. "Slavische goden en helden." Londen: Routledge, 2019. Afdrukken.
• Lurker, Manfred. "Een woordenboek van goden, godinnen, duivels en demonen." Londen: Routledge, 1987. Afdrukken.
• Ralston, W.R.S. "De liederen van het Russische volk, ter illustratie van de Slavische mythologie en het Russische sociale leven." Londen: Ellis & Green, 1872. Afdrukken.
• Zaroff, Roman. 'Georganiseerde heidense cultus in Kiev'. De uitvinding van buitenlandse elite of de evolutie van lokale traditie? ' Studia Mythologica Slavica (1999). Afdrukken.