Biografie van Elizabeth Parris, aanklager in de Salem Witch Trials

Elizabeth Parris (28 november 1682 - 21 maart 1760) was een van de belangrijkste beschuldigers in de Salem Witch Trials van 1692. Betty Parris was destijds een jong meisje dat door demonen werd getroffen en beweerde visioenen van de duivel te hebben ; ze beschuldigde verschillende lokale vrouwen van hekserij. Betty's beschuldiging stak de lont aan die uiteindelijk eindigde met beschuldigingen tegen 185 mensen, formele aanklachten tegen 156 en de executie door 19 bewoners van Salem Village in Massachusetts op te hangen.

Snelle feiten: Elizabeth Parris

• Bekend om: Een van de vroege beschuldigers in de heksenprocessen in Salem uit 1692
• Ook gekend als: Betty Parris
• Geboren: 28 november 1682 in Boston, Massachusetts
• Ouders: Samuel Parris, Elizabeth Parris
• Ging dood: 21 maart 1760 in Concord, Massachusetts
• Echtgenoot: Benjamin Baron
• Kinderen: Thomas, Elizabeth, Catherine, Susanna

Vroege leven

Elizabeth Parris, 9 jaar oud in het begin van 1692, was de dochter van Eerwaarde Samuel Parris en zijn vrouw Elizabeth Eldridge Parris, die vaak ziek was. De jongere Elizabeth werd vaak Betty genoemd om haar van haar moeder te onderscheiden. Ze werd geboren toen het gezin in Boston woonde. Haar oudere broer Thomas werd geboren in 1681 en haar jongere zus Susannah werd geboren in 1687. Ook een deel van het huishouden was de 12-jarige Abigail Williams, die werd beschreven als een bloedverwant en werd soms een nicht van Eerw. Parris genoemd, waarschijnlijk een huisknecht en twee slaven die Eerwaarde Parris had meegebracht uit Barbados-Tituba en John Indian, beschreven als Indianen. Een Afrikaanse jongensslaaf was een paar jaar eerder gestorven.

Elizabeth Parris Before the Salem Witch Trials

Eerwaarde Parris was de predikant van de kerk van Salem Village, arriveerde in 1688 en was verwikkeld in een aanzienlijke controverse, die eind 1691 tot een hoogtepunt kwam toen een groep zich organiseerde om hem te weigeren een aanzienlijk deel van zijn salaris te betalen. Hij begon te prediken dat Satan in Salem Village samenzweerde om de kerk te vernietigen.

Elizabeth Parris and the Salem Witch Trials

Medio januari 1692 begonnen zowel Betty Parris als Abigail Williams zich vreemd te gedragen. Hun lichamen vertrokken in vreemde posities, ze reageerden alsof ze fysiek gewond raakten en ze maakten vreemde geluiden. Ann's ouders waren leidende leden van de kerk van Salem Village, aanhangers van dominee Parris in het voortdurende kerkconflict.

Eerwaarde Parris probeerde gebed en traditionele remedies; toen die de toevallen niet beëindigden, riep hij op of rond 24 februari een arts in (waarschijnlijk een buur, Dr. William Griggs) en de minister van een naburige stad, Eerwaarde John Hale, om hun mening te krijgen over de oorzaak van de toevallen . De mannen waren het erover eens dat de meisjes het slachtoffer waren van heksen.

Mary Sibley, een buurvrouw en lid van de kudde van Eerwaarde Parris, adviseerde John Indian de volgende dag - misschien met de hulp van zijn vrouw, een andere Caribische slaaf van de familie Parris - om een ​​heksencake te maken om de namen van de heksen te ontdekken. In plaats van de meisjes te verlossen, namen hun kwellingen echter toe. Vrienden en buren van Betty Parris en Abigail Williams, waaronder Ann Putnam Jr. en Elizabeth Hubbard, begonnen soortgelijke aanvallen te krijgen, beschreven als aandoeningen in hedendaagse archieven.

Onder druk om hun kwelgeesten te noemen, hebben Betty en Abigail op 26 februari de Parris-familieslaaf Tituba genoemd. Verschillende buren en ministers, waarschijnlijk ook Eerwaarde John Hale van Beverley en Eerwaarde Nicholas Noyes van Salem, werden gevraagd het gedrag van de meisjes te observeren. Ze ondervroegen Tituba. De volgende dag ervoeren Ann Putnam Jr. en Elizabeth Hubbard kwellingen en gaven ze de schuld aan Sarah Good, een lokale dakloze moeder en bedelaar, en Sarah Osborne, die betrokken was bij conflicten rond het erven van eigendom en die ook was getrouwd met een contractant (een lokaal schandaal) . Geen van de drie beschuldigde heksen zou waarschijnlijk veel lokale verdedigers hebben.

Op 29 februari, gebaseerd op beschuldigingen van Betty Parris en Abigail Williams, werden aanhoudingsbevelen uitgevaardigd in Salem voor de eerste drie beschuldigde heksen - Tituba, Sarah Good en Sarah Osborne - gebaseerd op de klachten van Thomas Putnam, Ann Putnam Jr. vader en verschillende anderen voor lokale magistraten Jonathan Corwin en John Hathorne. Ze moesten de volgende dag naar de herberg van Nathaniel Ingersoll worden verhoord.

De volgende dag werden Tituba, Sarah Osborne en Sarah Good onderzocht door lokale magistraten John Hathorne en Jonathan Corwin. Ezechiël Cheever werd aangesteld om aantekeningen over de procedure te maken. Hannah Ingersoll, wiens taverne de plaats was van het onderzoek, ontdekte dat de drie geen heksenmerken hadden. Sarah Good's echtgenoot William getuigde later dat er een moedervlek op de rug van zijn vrouw zat.

Tituba bekende en noemde de andere twee als heksen, en voegde rijke details toe aan haar verhalen over bezit, spectraal reizen en ontmoeting met de duivel. Sarah Osborne protesteerde tegen haar eigen onschuld; Sarah Good zei dat Tituba en Osborne heksen waren, maar dat ze zelf onschuldig was. Sarah Good werd naar het nabijgelegen Ipswich, Massachusetts gestuurd om te worden beperkt tot haar jongste kind, het jaar daarvoor geboren, met een lokale agent die ook een familielid was. Ze ontsnapte kort en keerde vrijwillig terug; deze afwezigheid leek vooral verdacht toen Elizabeth Hubbard meldde dat Sarah Good's spook haar had bezocht en haar die avond had gekweld. Sarah Good werd gehouden in de gevangenis van Ipswich op 2 maart en Sarah Osborn en Tituba werden verder ondervraagd. Tituba voegde meer details toe aan haar bekentenis en Sarah Osborne handhaafde haar onschuld. Het verhoor ging nog een dag door.

Op dit punt begon Mary Warren, een bediende in het huis van Elizabeth Proctor en John Proctor, ook toevallen te krijgen. De beschuldigingen werden al snel breder: Ann Putnam Jr. beschuldigde Martha Corey en Abigail Williams beschuldigde Rebecca Nurse. Corey en Nurse stonden bekend als respectabele kerkleden.

Op 25 maart had Elizabeth een visioen dat ze bezocht zou worden door 'de grote zwarte man' (de duivel) die wilde dat ze 'door hem werd geregeerd'. Haar familie maakte zich zorgen over haar voortdurende aandoeningen en de gevaren van 'duivelse molestering' (in de latere woorden van Eerw. John Hale). Betty Parris werd gestuurd om bij de familie van Stephen Sewall te wonen, een familielid van Eerwaarde Parris, en haar kwalen hielden op. Dat deed ook haar betrokkenheid bij de beschuldigingen en beproevingen van de hekserij.

Elizabeth Parris After the Trials

Betty's moeder Elizabeth stierf op 14 juli 1696. In 1710 trouwde Betty Parris met Benjamin Baron, een yeoman, handelaar en schoenmaker, en woonde rustig in Sudbury, Massachusetts. Het echtpaar kreeg vijf kinderen en ze leefde tot 77 jaar oud.

nalatenschap

Het spel van Arthur Miller The Crucible is een politieke allegorie gebaseerd op de Salem Witch Trials. Het stuk won een Tony-prijs en is nog steeds een van de meest gelezen en geproduceerde stukken van de eeuw. Een van de hoofdpersonen is losjes gebaseerd op de historische Betty Parris; in het spel van Arthur Miller is Betty's moeder dood en heeft ze geen broers of zussen.

bronnen

• Brooks, Rebecca. "Betty Parris: First Afflicted Girl of the Salem Witch Trials." Geschiedenis van Massachusetts.
• Gragg, Larry. A Quest for Security: The Life of Samuel Parris 1653-1720. Westport, CT: Greenwood Publishing Group, Inc., 1990.
• Salem Witch Trials Bekende personen.