Angelina Grimké Citaten

Angelina Grimké en haar oudere zus Sarah Moore Grimké werden geboren in een slavenbezitfamilie in het zuiden van Amerika. Ze werden Quakers en werden vervolgens antislaverie en sprekers en activisten van vrouwenrechten - in feite waren ze de enige blanke Zuidelijke vrouwen waarvan bekend was dat ze deel uitmaakten van de abolitionistische beweging.

De familie van Grimké was prominent in Charleston, South Carolina, de maatschappij, en waren grote slavenhouders. Angelina was de jongste van veertien broers en zussen en was altijd het dichtst bij haar oudere zus, Sarah, die dertien jaar ouder was dan zij. Als tiener begon ze haar eerste anti-slavernij-activiteiten door de slaven van haar familie over religie te onderwijzen. Haar geloof werd een belangrijk onderdeel van de basis van haar abolitionistische opvattingen, omdat ze geloofde dat slavernij een onchristelijke en immorele instelling was, hoewel andere christenen in haar tijd bijbelverzen en interpretaties hadden gevonden waarvan ze konden beweren dat ze ondersteunde slavernij waren.

Vanwege de manier waarop haar collega-presbyterianen de slavernij onderschreef, werden de abolitionistische overtuigingen van Grimké niet verwelkomd en werd ze in 1829 uit de kerk verbannen. zij en Sarah verhuisden naar Philadelphia.

Zelfs de langzame hervorming van de Quakers bleek te geleidelijk voor Angelina en ze raakte betrokken bij de radicale afschaffingsbeweging. Een van haar beroemdste gepubliceerde brieven was "Een beroep op de christelijke vrouwen van het Zuiden", gepubliceerd in 1836 om te proberen zuidelijke vrouwen te overtuigen van het kwaad van de slavernij. Zij en haar zus Sarah werden beiden sprekers van de abolitionisten in heel New England en leidden tot nieuwe discussies (en controverses) over vrouwenrechten en afschaffing.

In februari 1838 sprak Angelina de Massachusetts State Legislature toe, verdedigde de afschaffingsbeweging en de rechten van vrouwen om een ​​verzoekschrift in te dienen en werd de eerste Amerikaanse vrouw die een wetgevende vergadering toesprak. Haar lezingen trokken enige kritiek, omdat ze erop wees dat passieve medeplichtigheid, niet alleen het actieve bezit van slaven, de instelling van slavernij ondersteunde, maar ze werd algemeen gerespecteerd vanwege haar welsprekendheid en overtuigingskracht. Zelfs nadat de gezondheid van Grimké in latere jaren achteruitging, correspondeerde ze nog steeds met activistische vrienden en zette ze haar activiteiten op een kleinere, meer persoonlijke schaal voort.

Geselecteerde Angelina Grimké-offertes

• "Ik erken geen rechten maar mensenrechten -- Ik weet niets van mannenrechten en vrouwenrechten; want in Christus Jezus is er noch mannelijk noch vrouwelijk. Het is mijn plechtige overtuiging dat de kerk niets effectiefs kan doen voor de permanente hervorming van de wereld, totdat dit principe van gelijkheid wordt erkend en belichaamd in de praktijk. "
• "Vrouwen zouden een bijzondere sympathie moeten voelen voor de ongelijk van de gekleurde man, want zij is net als hij beschuldigd van geestelijke inferioriteit en ontkende de voorrechten van een liberale opleiding."
• "... je bent blind voor het gevaar van een vrouw trouwen die het principe van gelijke rechten voelt en handelt ..."
• "Tot nu toe, in plaats van een hulp te zijn voor de mens, in de hoogste, edelste zin van het woord, als een metgezel, een medewerker, een gelijke; ze is slechts een aanhangsel van zijn wezen, een instrument van zijn gemak en plezier, het mooie speeltje waarmee hij zijn vrije momenten wegwentelde, of het gezelschapsdier dat hij in speelsheid en onderwerping heeft gehumeurd. "
• "Abolitionisten hebben nooit plaats of macht gezocht. Alles wat ze vroegen was vrijheid; het enige wat ze wilden was dat de blanke man zijn voet van de nek van de neger zou nemen."
• "Slavernij heeft altijd opstand voortgebracht, waar het ook is, omdat het een inbreuk is op de natuurlijke orde van zaken."
• "Mijn vrienden, het is een feit dat het Zuiden slavernij in haar religie heeft opgenomen; dat is het meest angstige in deze rebellie. Ze vechten en geloven echt dat ze God dienen."
• "Ik weet dat u de wetten niet maakt, maar ik weet ook dat u de vrouwen en moeders bent, de zusters en dochters van degenen die dat doen."
• "Als een wet me beveelt te zondigen, zal ik die overtreden; als hij me roept om te lijden, zal ik haar onweerstaanbaar laten verlopen."

Geselecteerde bronnen

Grimké, Angelina (1836). "Een oproep aan christelijke vrouwen uit het zuiden." http://utc.iath.virginia.edu/abolitn/abesaegat.html

Grimké, Angelina (1837). "Brief aan Catharine Beecher". Geciteerd in Amerikaans politiek denken: New York: W.W. Norton, 2009.

Grimké, Sarah Moore (1838). Brieven over de gelijkheid van de geslachten en de toestand van de vrouw: gericht aan Mary S. Parker. Archive.org.

Weld, Theodore Dwight, Grimké, Angelina en Sarah Grimké (1839). American Slavery As It Is: Getuigenis van duizend getuigen. https://docsouth.unc.edu/neh/weld/weld.html