In klassieke retoriek, kairos verwijst naar de geschikte tijd en / of plaats - dat wil zeggen het juiste of geschikte moment om het juiste of gepaste te zeggen of te doen.
"Kairos is een woord met betekenislagen, "zegt Eric Charles White, auteur van" Kairos: A Journal for Teachers of Writing in Webbed Environments. "White legt uit:
"Meestal wordt het gedefinieerd in termen van zijn klassieke Griekse nuances in de rechtszaal: het winnen van een argument vereist een behendige combinatie van het creëren en herkennen van de juiste tijd en juiste plaats om het argument in de eerste plaats te voeren. Het woord heeft echter wortels in beide weven (suggereert het creëren van een opening) en boogschieten (duidend op het grijpen van, en krachtig door een opening slaan). "
In de Griekse mythologie was Kairos, het jongste kind van Zeus, de god van de kansen. Volgens Diogenes was de filosoof Protagoras de eerste die het belang van het 'juiste moment' in de klassieke retoriek duidelijk maakte.
In Act III van Shakespeare's toneelstuk 'Julius Caesar', gebruikt het personage Mark Antony kairos in zijn eerste optreden voor de menigte (met het lijk van Julius Caesar) en in zijn aarzeling om Caesars wil voor te lezen. Door het lijk van Caesar te brengen, trekt Antony de aandacht weg van het personage Brutus (die beweert over de 'gerechtigheid' die is uitgevoerd) en naar zichzelf en de vermoorde keizer; hierdoor krijgt Anthony een zeer attent publiek.
Evenzo stelt zijn berekende aarzeling om het testament hardop te lezen hem in staat om de inhoud ervan te onthullen zonder dit te lijken, en zijn dramatische pauze dient om de belangstelling van de menigte te vergroten. Dit is een klassiek voorbeeld van kairos.
Kairos kan ook worden gebruikt in missieven, zoals deze brief van een student aan haar ouders. Ze gebruikt kairos om haar ouders te tekenen weg van slecht nieuws en in de richting van nieuws, hoewel denkbeeldig, dat is veel erger.
Beste moeder en vader:
Het is nu drie maanden geleden dat ik naar de universiteit ging. Ik ben nalatig geweest in het schrijven hiervan en het spijt me zeer dat ik onnadenkend ben omdat ik niet eerder heb geschreven. Ik breng je nu op de hoogte, maar ga zitten voordat je verder leest.
Ik kan het nu vrij goed met elkaar vinden. De schedelbreuk en de hersenschudding die ik kreeg toen ik uit het raam van mijn slaapzaal sprong toen deze kort na mijn aankomst vlam vatte, zijn nu behoorlijk goed genezen. Ik krijg maar één keer per dag die zieke hoofdpijn.
Ja, moeder en vader, ik ben zwanger. Ik weet hoeveel je ernaar uitkijkt om grootouders te zijn, en ik weet dat je de baby zult verwelkomen en de liefde, toewijding en tedere zorg zult geven die je me gaf toen ik een kind was.
Nu ik je op de hoogte heb gebracht, wil ik je zeggen dat er geen slaapzaalvuur was, ik had geen hersenschudding of een schedelbreuk. Ik was niet in het ziekenhuis, ik ben niet zwanger, ik ben niet verloofd. Ik heb geen syfilis en er is geen man in mijn leven. Ik krijg echter een D in de geschiedenis en een F in de wetenschap, en ik wilde dat je die tekens in het juiste perspectief zou zien.
Je liefhebbende dochter
Kairos betekent echt informatie op het juiste en geschikte moment presenteren.
"Het is duidelijk dat het begrip kairos wijst erop dat spraak in de tijd bestaat; maar nog belangrijker, het vormt een aansporing tot spreken en een criterium van de waarde van meningsuiting ", zegt John Poulakos in een artikel uit 1983 getiteld" Toward a Sophistic Definition of Rhetoric ", gepubliceerd in het tijdschrift Filosofie en retoriek. "In het kort, kairos dicteert dat wat gezegd wordt op het juiste moment moet worden gezegd. "