Wij eisen nu ons stemrecht (1848)

In 1848 organiseerden Lucretia Mott en Elizabeth Cady Stanton het Vrouwenrechtenverdrag van Seneca Falls, het eerste dergelijke verdrag dat pleit voor vrouwenrechten. De kwestie van vrouwenstemmen was het moeilijkst om aan te nemen in de resoluties die op dat congres werden aangenomen; alle andere resoluties werden unaniem aangenomen, maar het idee dat vrouwen moesten stemmen was controversiëler. 

Het volgende is Elizabeth Cady Stantons verdediging van de oproep tot vrouwenkiesrecht in de resoluties die zij en Mott hadden opgesteld en de vergadering was aangenomen.

Merk in haar argument op dat ze al beweert dat vrouwen dat doen hebben stemrecht. Ze betoogt dat vrouwen geen nieuw recht eisen, maar een recht dat al van hen zou moeten zijn op grond van het burgerschap.

Oorspronkelijk: We eisen nu ons stemrecht, 19 juli 1848

Samenvatting van Wij nu Vraag naar Ons stemrecht

I. Het specifieke doel van het verdrag is het bespreken van burgerrechten en politieke rechten en misstanden.

• Het sociale leven, zoals mannen 'rechtvaardig, vrijgevig en hoffelijk' maken en ervoor zorgen dat mannen voor baby's zorgen en zich kleden als vrouwen, is niet het onderwerp.
• Vrouwen waarderen hun "losse, vloeiende kleding" als "artistieker" dan mannen, dus mannen moeten niet bang zijn dat vrouwen proberen hun kleding te veranderen. En misschien weten mannen wel dat zo'n kleding de voorkeur heeft - kijk naar de religieuze, gerechtelijke en civiele leiders die losse, vloeiende gewaden dragen, inclusief de paus. Vrouwen zullen je "niet molesteren" in het experimenteren met kleding, zelfs als het beperkend is.

II. Het protest is tegen 'een vorm van overheid die bestaat zonder toestemming van de geregeerden'.

• Vrouwen willen op dezelfde manier vrij zijn als mannen, willen vertegenwoordiging in de overheid hebben omdat vrouwen worden belast, willen wetten veranderen die oneerlijk zijn voor vrouwen en mannelijke privileges toestaan ​​zoals het straffen van hun vrouwen, het nemen van hun loon, eigendom en zelfs kinderen in een scheiding.
• Zulke wetten die mannen hebben aangenomen om vrouwen te controleren, zijn schandelijk.
• In het bijzonder eisen vrouwen het recht om te stemmen. Bezwaren op basis van zwakte zijn niet logisch, omdat zwakke mannen kunnen stemmen. "Alle blanke mannen in dit land hebben dezelfde rechten, maar ze kunnen verschillen in geest, lichaam of nalatenschap." (Stanton, die ook actief was in de afschaffingsbeweging, was zich er terdege van bewust dat de rechten waarover zij spreekt, van toepassing waren op blanke mannen, niet op slaven of veel bevrijde zwarte mannen.

III. Stanton verklaart dat de stemming al een vrouwenrecht is.

• De vraag is hoe je aan de stemming kunt komen.
• Vrouwen kunnen geen stemrecht uitoefenen, ondanks het feit dat veel mannen die onwetend of "dom" zijn dit kunnen doen, en dat is beledigend voor de waardigheid van vrouwen.
• Vrouwen hebben beloofd met pennen, tongen, fortuinen en testamenten om dit recht te bereiken.
• Vrouwen zullen de "waarheid herhalen dat er geen rechtvaardige regering kan worden gevormd zonder de toestemming van de geregeerde" totdat ze de stemming hebben gewonnen.

IV. De tijden zien veel morele mislukkingen en "het tij van ondeugd zwelt op en bedreigt de vernietiging van alles ..."

• De wereld heeft dus de zuiverende kracht nodig.
• Omdat 'de stem van de vrouw tot zwijgen is gebracht in de staat, de kerk en het huis', kan ze de man niet helpen de maatschappij te verbeteren.
• Vrouwen zijn beter in het verbinden met de onderdrukten en kansarmen dan mannen.

V. De degradatie van vrouwen heeft "de ware bronnen van het leven" vergiftigd en dus kan Amerika geen "echt grote en deugdzame natie" zijn.

• Wanneer vrouwen als slaven worden behandeld, kunnen ze hun zonen niet onderwijzen.
• Mensen zijn met elkaar verbonden, dus geweld tegen vrouwen, degradatie van vrouwen raakt iedereen.

VI. Vrouwen moeten hun stem vinden, zoals Jeanne d'Arc, en hetzelfde enthousiasme.

• Vrouwen moeten spreken, zelfs als ze worden begroet met onverdraagzaamheid, vooroordelen, tegenstand.
• Vrouwen moeten zich verzetten tegen diepgewortelde gewoonten en autoriteit.
• Vrouwen moeten de spandoeken van hun zaak dragen, zelfs tegen de storm, waarbij bliksem duidelijk de woorden op de spandoeken laat zien, gelijkheid van rechten.