De originele antiheld Een paradijs verloren studiegids

verloren paradijs is een episch gedicht van John Milton, oorspronkelijk gepubliceerd in 1667, later herzien in 1674. Ten tijde van de publicatie was het in feite behoorlijk gedurfd in zijn politiek en de omgang met het karakter van Satan, die een van de meest complexe blijft en subtiel weergegeven karakters in de literaire geschiedenis. Dat Milton, die een vrome man van echt geloof was, bewust of onbewust met de duivel zou sympathiseren, is nog steeds een openbarende openbaring voor beginnende lezers.

Milton was een felle voorstander van echtscheiding en individuele vrijheid, evenals een criticus van de monarchie - maar ook een criticus van de regering en de maatschappij die ontstond na de afzetting en executie van koning Charles I, die volgens Milton geen betere maatschappij.

Deze ideeën vormden de basis voor zijn samenstelling verloren paradijs, zijn grootste en beroemdste werk. Milton had al geruime tijd een echt episch werk willen schrijven, en was oorspronkelijk van plan het verhaal van koning Arthur en de Heilige Graal te vertellen voordat hij zijn aandacht verlegde naar de tweelingverhalen over verdoemenis en redding uit de meest fundamentele verhalen in de Bijbel: val van de mens en Satans rebellie in de hemel.

Het perceel van verloren paradijs

Na een korte introductie waarin Milton een overzicht biedt van de bedoelingen van Milton, worden Satan en zijn mede-opstandige engelen getoond in de hel, die hun volgende zet plannen. De hele hemelse burgeroorlog is al gebeurd en Satan verzamelt zijn bondgenoten met een ontroerende toespraak. De demonen overwegen kort om een ​​nieuwe aanval op de hemel op te zetten, maar dan wordt een beter idee voorgesteld: in de nasleep van de oorlog in de hemel heeft God de aarde en zijn nieuwe favorieten, de mens, in de vorm van Adam en Eva geschapen. Satan meldt zich aan om de gevaarlijke reis naar deze nieuwe, materiële wereld te ondernemen en de ondergang van de mensheid te veroorzaken.

De reis door de chaos buiten de hel is gevaarlijk. Satan komt het universum binnen en ontmoet de engel Uriel die het bewaakt, maar Satan vermomt zichzelf en beweert te zijn gekomen om lof te zingen en mag passeren.

Satan komt naar de Hof van Eden en is jaloers op het volmaakte geluk van Adam en Eva; ze leven zonder zonde, alleen bevolen om nooit de vrucht van de boom van kennis te eten. Satan komt naar hen toe terwijl ze slapen en fluistert in Eva's oor. Uriel wordt achterdochtig en vertelt de engel Gabriel over de bezoeker; Gabriel stuurt engelen om te onderzoeken en zij vangen en verbannen Satan vanuit de tuin.

De volgende dag vertelt Eva aan Adam dat ze een vreselijke droom had en hij troost haar. De engel Rafaël wordt gezonden om hen te waarschuwen voor Satans plannen, en hij vertelt hun het verhaal van Satans rebellie, voortkomend uit Satans jaloezie op de Zoon van God. Eens bekend als Lucifer, inspireerde Satan zijn volgelingen om tegen God op te staan. Satans troepen worden aanvankelijk verslagen door de loyale engelen van de hemel, maar creëren 's nachts vreselijke wapens. De engelen slingeren bergen naar Satans troepen, maar het is niet totdat de Zoon van God, Messias, arriveert dat Satan volledig is verslagen, zijn hele leger uit de hemel wordt geveegd. God beveelt zijn Zoon vervolgens om de door de gevallen engelen achtergelaten ruimte te vullen met een nieuwe wereld en nieuwe wezens, die in zes dagen worden geschapen. Adam geeft de gunst van het verhaal van de engel terug met zijn eigen verhaal over het scheppen, het ontdekken van de wonderen van de wereld en zijn gelukkige huwelijk met Eva. Raphael vertrekt.

Satan keert terug en neemt de vorm van een slang aan om aan detectie te ontsnappen. Hij vindt Eva alleen en vleit haar opnieuw, waardoor hij de vruchten van de Tree of Knowledge misleidt. Wanneer Adam erachter komt wat ze heeft gedaan, is hij geschokt, maar eet ook van de vrucht omdat hij gelooft dat hij aan Eva is gebonden en haar lot moet delen. Ze ervaren voor het eerst lust, gevolgd door angst en schuldgevoel, en maken ruzie over wie de schuld heeft.

De Zoon van God wordt uitgezonden om Adam en Eva te oordelen, maar stelt hen uit, veroordeelt hen en kleedt hen en geeft hen tijd om Gods gunst te herwinnen. Satan keert terug in triomf naar de hel, waar de demonen bezig zijn een grote brug naar de aarde te bouwen om toekomstige reizen gemakkelijker te maken. Hij schept op van zijn succes, maar vindt dat alle gevallen engelen - inclusief hijzelf - zijn getransformeerd in slangen.

Adam en Eva voelen zich ellendig; Adam krijgt een visie op de toekomst tot de zondvloed en is geschokt over wat hij en Eva de mensheid hebben gedoemd te ervaren. Ze zijn er echter ook zeker van dat hun nakomelingen wraak zullen nemen op Satan, en dus doden ze zichzelf niet en zetten ze zich in om het vertrouwen van God te herwinnen. Ze worden uit het paradijs verdreven met de wetenschap dat een afstammeling van Eva de redder van de mensheid zal zijn.

Hoofdpersonen

Satan. Eens een van de machtigste aartsengelen, leidde Satan de opstand tegen God en maakte hij plannen om de nieuwste creaties van God te vernietigen: de mensheid en het paradijs. De mooiste en krachtigste van de engelen, Satan is charismatisch, grappig en overtuigend; hij is gemakkelijk het meest populaire personage van het verhaal, ondanks zijn slechte karakter, waardoor hij iets van een antiheld is. Zijn grote zonde ligt in het ontkennen van zijn onderdanigheid aan God; Satan gelooft dat de engelen zelfgemaakt zijn.

God de Vader. Dit is de christelijke God, een almachtige schepper die alles in het universum van zichzelf heeft gemaakt. God eist lof en aanbidding, en besteedt veel tijd in het gedicht dat zichzelf uitlegt, omdat Milton het doel van het gedicht zag om de mysteries van God voor de mensheid te rechtvaardigen.

God de zoon. Zowel hetzelfde als God en een afzonderlijke persoonlijkheid, dit is het deel van God dat uiteindelijk Jezus zal worden, maar in het gedicht wordt afgebeeld als een soort generaal of mederegeerder.

Adam en Eva. De eerste mensen; Adam werd eerst geschapen en Eva schiep uit hem. Milton beeldt Eva niet af van nature als slecht of corrupt, maar als inferieur aan Adam in alle dingen behalve de zonde - Adam's zonde is groter omdat hij de consequenties van zijn acties volledig begreep, terwijl Eva werd bedrogen.

Raphael. Een engel die behulpzaam is bij het uitleggen van Satans achtergrondverhaal en doelen.

Literaire stijl

Het gedicht is geschreven in een leeg vers, wat betekent dat het een vaste meter volgt (jambische pentameter) maar geen rijmpjes heeft. Milton gebruikt verschillende trucs om de repetitieve ritmes en patronen van dit soort rijm allesbehalve te laten lijken; wat aanvankelijk op gespannen uitspraken of vreemd verbroken woorden lijkt, is heel opzettelijk, terwijl Milton de regels van het lege vers buigt en uitrekt om zijn regels te laten stromen.

Milton's meter bijvoorbeeld verbrak vaak woorden op een manier die opzettelijk indruiste tegen veronderstelling, zoals in de regel "Nog steeds glorieus voor wie ik wakker was"; het lezen van deze regel alsof het proza ​​is, maakt het onopvallend, maar het toepassen van het ritme van iambi pentameter dwingt je om het woord te breken glorieus als "glo / rious," het veranderen van het ritme van de lijn en het veranderen in een aantal aangenaam om te spreken.

Milton werkte in een opzettelijk grootse stijl, zonder toevlucht te nemen tot jargon of gemeenschappelijke uitdrukkingen zoals Shakespeare deed. Hij deed dit zowel in dienst van zijn onderwerp als om zijn thema's gewicht en gravitas te verlenen. Tegelijkertijd is zijn werk niet bijzonder dicht met toespelingen en woordspelingen; zelfs vandaag is het opmerkelijk eenvoudig voor mensen om te lezen, begrijpen en waarderen.

Thema's

Milton beweert in het hele gedicht dat er een is natuurlijke orde naar het universum; De grote zonde van Satan is geloven dat hij groter is dan God, in tegenstelling tot het accepteren van zijn ondergeschikte rol. Toch schrijft Milton ook sequenties van Satan met een felle energie die hen onderscheidt. Milton leeft mee opstand en geloofde er sterk in individualiteit, thema's die ook in het gedicht naar voren komen. Dit is het meest opmerkelijk in het lot van de mensheid - Adam en Eva rebelleren op hun eigen manier en worden gestraft, maar in plaats dat hun straf een totale ramp is, komt er iets goeds van, aangezien de mensheid leert dat God de Vader grenzeloze liefde heeft en vergeving voor hen.

Historische context

Milton werkte aan het gedicht tijdens de Commonwealth-periode van Engeland, na een burgeroorlog die eindigde met koning Charles I afgezet en geëxecuteerd in 1649. Deze periode eindigde in 1660 toen zijn zoon, Charles II, op de troon werd hersteld. Milton steunde de verklaring van Charles, maar betreurde het Gemenebest, dat in wezen een dictatuur was, en zijn houding wordt in veel opzichten weerspiegeld in de verhaallijn van het gedicht.

Er zijn veel duidelijke parallellen tussen de engelen die tegen God rebelleren en de rebellie tegen Charles I, die wreed tegen de beperkingen die hem door het sterke Engelse parlement werden opgelegd en twee oorlogen vocht om zijn opperste wil op te leggen, bewerend 'goddelijk recht van koningen'. Charles I kreeg de schuld van het onnodige bloedvergieten van de tweede burgeroorlog en werd als gevolg daarvan geëxecuteerd. Milton steunde de republikeinse kant tegen de monarchie en beweerde in zijn politieke geschriften dat Charles 'pogingen om goddelijk recht te claimen een poging waren om zichzelf een god te maken. Satan kan in zekere zin worden beschouwd als een vervanger voor Charles, een krachtig wezen met een rechtmatige plaats in de hiërarchie die probeert de natuurlijke orde te verdraaien en weinig meer bereikt dan chaos en vernietiging.

Paradise Lost Fast Facts

• Titel: verloren paradijs
• Auteur: John Milton
• Datum gepubliceerd: 1667, 1674
• Uitgeverij: Samuel Simmons
• Literair genre: Episch gedicht
• Taal: Engels
• Thema's: Hiërarchische structuur van het universum, gehoorzaamheid aan God.
• Characters: Satan, God, de Zoon van God, Adam, Even, diverse engelen en demonen.
• invloeden: Satan als antiheld heeft invloed gehad op werken variërend van Frankenstein naar Slecht. Moderne schrijvers zoals Philip Pullman (Zijn donkere materialen) en Neil Gaiman hebben werken expliciet gebaseerd op het gedicht (Gaiman maakt dit zelfs duidelijk door het karakter van Lucifer in zijn klaas vaak strips citeren het gedicht vrij). Bovendien zijn veel films en romans met afbeeldingen van Satan en opstandige engelen, zoals de film De voorspelling, hun engelen en demonen expliciet gebaseerd op de versies in Milton's verhaal.

Citaten

• "De geest is zijn eigen plaats en kan op zichzelf een hemel van de hel maken, een hel van de hemel." - Satan
• "Het is beter om in de hel te regeren en dan in de hemel te dienen." - Satan
• "Zing Heav'nly Muse / Wat is er in mij donker / Illumine, wat is low raise en support; / Dat tot het hoogtepunt van dit grote argument / Ik kan Eeuwige Voorzienigheid beweren, / En de wegen van God aan mensen rechtvaardigen."
• “God heeft het de dood uitgesproken om die Boom te proeven, / Het enige teken van onze gehoorzaamheid overgebleven / Onder zoveel tekenen van macht en heerschappij / Ons verleend, en heerschappij giv'n / Over alle andere schepselen die bezitten / Aarde, lucht, en zee. ”- Adam

bronnen

• "Verloren paradijs." Wikipedia, Wikimedia Foundation, 28 mei 2018, en.wikipedia.org/wiki/Paradise_Lost.
• "VERLOREN PARADIJS." Gutenberg, Project Gutenberg, www.gutenberg.org/files/20/20-h/20-h.htm.
• Simon, Edward. "Wat is er zo 'Amerikaans' aan John Milton's Lucifer?" The Atlantic, Atlantic Media Company, 16 maart 2017, www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/03/whats-so-american-about-john-miltons- lucifer / 519624 /.
• Rosen, Jonathan. "Return To Paradise." The New Yorker, The New Yorker, 19 juni 2017, www.newyorker.com/magazine/2008/06/02/return-to-paradise.
• Upinvermont. "Milton & Blank Verse (Iambische Pentameter)." PoemShape, 5 okt. 2013, poemshape.wordpress.com/2009/02/23/milton-blank-verse-iambic-pentameter/.