De zin "Mijn land, goed of fout!" lijkt misschien een kruipen van een dronken soldaat, maar deze zin heeft een interessante geschiedenis.
Het verhaal gaat terug tot het begin van de 19e eeuw toen een Amerikaanse marineofficier en commodore Stephan Decatur enorme bewondering en lofbetuigingen kreeg voor zijn marine-expedities en avonturen. Decatur was beroemd om zijn gewaagde dapperheid, vooral voor het verbranden van het fregat USS Philadelphia, dat in handen was van piraten uit de Barbary-staten. Na het schip met slechts een handvol mannen te hebben veroverd, stak Decatur het schip in brand en kwam overwinnaar terug zonder een enkele man in zijn leger te verliezen. De Britse admiraal Horatio Nelson merkte op dat deze expeditie een van de moedigste en gedurfde daden van die tijd was. Decatur's exploits gingen verder. In april 1816, na zijn succesvolle missie om het vredesverdrag met Algerije te ondertekenen, werd Stephan Decatur verwelkomd als een held. Hij werd geëerd op een banket, waar hij zijn glas hief voor een toast en zei:
"Ons land! In haar omgang met vreemde naties mag zij altijd gelijk hebben; maar ons land, goed of fout! '
Deze toast werd een van de beroemdste lijnen in de geschiedenis. Het pure patriottisme, de blinde liefde voor het moederland, de egoïstische ijver van een soldaat maakt deze lijn tot een grote jingoistische clou. Hoewel deze verklaring altijd is betwist vanwege de zeer narcistische ondertoon ervan, kun je niet anders dan helpen bij het heersende patriottisme dat het kenmerk is van een groot soldaat.
Je kunt het niet met zekerheid zeggen, maar misschien werd Stephan Decatur sterk beïnvloed door het schrijven van Edmund Burke.
In 1790 had Edmund Burke een boek geschreven getiteld "Reflections on the Revolution in France", waarin hij zei,
"Om ons van ons land te laten houden, moet ons land mooi zijn."
Nu moeten we de sociale omstandigheden van Edmund Burke begrijpen. Op dit moment was de Franse revolutie in volle gang. De 18e-eeuwse filosoof geloofde dat er naast de val van de Franse monarchie ook een val van goede manieren was. Mensen waren vergeten hoe beleefd, vriendelijk en medelevend te zijn, wat leidde tot verdorvenheid tijdens de Franse revolutie. In deze context betreurde hij dat het land liefhebbend moet zijn, opdat de mensen van hun eigen land kunnen houden.
Vijf decennia later, in 1871, gebruikte een Amerikaanse senator Carl Schurz de uitdrukking 'goed of fout' in een van zijn beroemde toespraken. Niet in exact dezelfde woorden, maar de overgebrachte betekenis was vrij gelijkaardig aan die van Decatur. Senator Carl Schurz gaf een passend antwoord op een aanstootgevende senator Mathew Carpenter, die de uitdrukking 'Mijn land, goed of fout' gebruikte om zijn standpunt te bewijzen. Als antwoord zei senator Shurz,
“Mijn land, goed of fout; indien juist, recht te houden; en indien verkeerd, in orde worden gebracht. "
De speech van Carl Schurz werd ontvangen met een oorverdovend applaus van de galerij, en deze speech vestigde Carl Schurz als een van de belangrijkste en meest vooraanstaande redenaars van de Senaat.
De uitdrukking "Mijn land goed of fout" is een van de grootste citaten in de Amerikaanse geschiedenis geworden. Het heeft de mogelijkheid om je hart te vullen met patriottische ijver. Sommige taalkundigen geloven echter dat deze uitdrukking een beetje te krachtig kan zijn voor een onvolwassen patriot. Het zou een onevenwichtig beeld van de eigen natie kunnen bevorderen. Misplaatste patriottische ijver kan het zaad zaaien voor zelfingenomen rebellie of oorlog.
In 1901 schreef de Britse auteur G. K. Chesterton in zijn boek "The Defendant":
'Mijn land, goed of fout' is iets dat geen enkele patriot zou willen zeggen, behalve in een wanhopig geval. Het is alsof je zegt: 'Mijn moeder, dronken of nuchter.' "
Hij legt vervolgens zijn visie uit: 'Ongetwijfeld zou de moeder van een fatsoenlijke man te drinken haar problemen tot het laatst delen; maar praten alsof hij in een staat van homoseksuele onverschilligheid verkeert of zijn moeder al dan niet is gaan drinken, is zeker niet de taal van mannen die het grote mysterie kennen. '
Chesterton wees er, door de analogie van de 'dronken moeder' op, op dat blind patriottisme geen patriottisme is. Jingoïsme kan alleen de ondergang van de natie teweegbrengen, net zoals valse trots ons ten val brengt.
Engelse romanschrijver Patrick O'Brian schreef in zijn roman "Master and Commander":
“Maar je weet net zo goed als ik, patriottisme is een woord; en dat betekent meestal mijn land, goed of fout, dat berucht is, of mijn land heeft altijd gelijk, dat is imbeciel. '
In de wereld waarin we vandaag leven, met groeiende intolerantie en terreurfokkerij in elk donker steegje, moet je voorzichtig zijn voordat je jingoistische zinnen puur voor retoriek gebruikt. Hoewel patriottisme een wenselijke kwaliteit is voor elke respectabele burger, moeten we niet vergeten dat de eerste plicht van elke wereldburger is om recht te zetten wat er mis is in ons land.
Als u ervoor kiest om deze zin te gebruiken om uw spraak of spraak door te brengen, gebruik hem dan ijverig. Zorg ervoor dat je de juiste soort patriottische ijver in je publiek aanwakkert en helpt verandering in je eigen land te bewerkstelligen.