De vrijage van Freyr en Gerd

Het volgende verhaal van Freyr's verkering door volmacht van Gerd kan enigszins frustrerend zijn voor moderne lezers.

Toen Odin op een dag weg was, zat de Vanir-god Freyr op zijn troon, Hlithskjalf, van waaruit hij over de hele 9 werelden kon uitkijken. Toen hij het land van de reuzen, Jotunheim, zag, zag hij een mooi huis van de zee-reus Gymir, waarin een mooie jonge reusachtige binnenkwam.

Freyr werd verdrietig geobsedeerd door de jonge reuzin, wiens naam Gerd was, maar hij zou niemand vertellen waar hij over zat te broeden; misschien omdat hij niet wilde toegeven dat hij op de verboden troon had gezeten; misschien omdat hij wist dat de liefde tussen reuzen en Aesir taboe was. Omdat Freyr niet zou eten of drinken, werd zijn familie bezorgd, maar waren ze bang om met hem te praten. Na verloop van tijd riep zijn vader Njord Freyr's dienaar Skirnir op om erachter te komen wat er aan de hand was.

Skirmir probeert Gerd te berechten voor Freyr

Skirnir kon de informatie uit zijn meester halen. In ruil daarvoor haalde Freyr een belofte van Skirnir om Gymir's dochter Gerd voor hem te halen en gaf hem een ​​paard dat door de magische ring van vuur zou gaan rondom Gymir's huis en een speciaal zwaard dat alleen reuzen bestrijdt.

Na een minimaal aantal obstakels gaf Gerd Skirnir een publiek. Skirnir vroeg haar te zeggen dat ze van Freyr hield in ruil voor kostbare geschenken. Ze weigerde en zei dat ze al genoeg goud had. Ze voegde eraan toe dat ze nooit van een Vanir zou kunnen houden.

Skirnir wendde zich tot bedreigingen. Hij sneed runen op een stok en zei tegen Gerd dat hij haar naar het rijk van de vorst zou sturen, waar ze zou smachten naar voedsel en de liefde van een man. Gerd gaf toe. Ze zei dat ze Freyr over 9 dagen zou ontmoeten.

De bediende keerde terug om Freyr het uitstekende nieuws te vertellen. Freyr reageerde ongeduldig, en zo eindigt het verhaal.

Het verhaal van Freyr en Gerd (of Gerda) wordt verteld in Skirnismal (Skirnir's Lay), uit de poëtische Edda, en in een prozaversie in Gylfaginning (Deception of the Gylfi) in de Edda door Snorri Sturluson.

Bron:

  • "De intrekking van de vruchtbaarheid God", Annelise Talbot Folklore, Vol. 93, nr. 1. (1982), pp. 31-46.