De ineenstorting van de Han-dynastie (206 BCE-221 CE) was een tegenslag in de geschiedenis van China. Het rijk van Han was zo'n cruciaal tijdperk in de geschiedenis van China dat de meerderheid van de etnische groepen in het land zich tegenwoordig nog steeds 'het volk van Han' noemt. Ondanks zijn onmiskenbare kracht en technologische innovatie, heeft de ineenstorting van het rijk het land bijna vier eeuwen in verwarring gebracht.
De Han-dynastie in China (traditioneel opgesplitst in Westerse [206 BCE-25] CE en oostelijke [25-221 CE] Han-periodes) was een van de grote klassieke beschavingen ter wereld. De Han-keizers hielden toezicht op grote vorderingen op het gebied van technologie, filosofie, religie en handel. Ze hebben de economische en politieke structuur van een enorm gebied van meer dan 6,5 miljoen vierkante kilometer uitgebreid en gestold.
Desondanks brokkelde het Han-rijk na vier eeuwen af en viel uiteen van een mengeling van interne corruptie en externe rebellie.
De verbazingwekkende groei van het Han-rijk begon toen de zevende keizer van de Han-dynastie, keizer Wu (141-87 v.Chr. Regeerde), van tactiek veranderde. Hij verving het vorige stabiele buitenlandse beleid van het sluiten van een verdrag of een zijrivier met zijn buren. In plaats daarvan stelde hij nieuwe en centrale overheidsorganen in die waren ontworpen om de grensregio's onder imperiale controle te brengen. Daaropvolgende keizers zetten die expansie voort. Dat waren zaden van het uiteindelijke einde.
Tegen de jaren 180 was het hof van Han zwak geworden en steeds meer afgesneden van de lokale samenleving, met losbandige of belangeloze keizers die alleen voor amusement leefden. Hof-eunuchen streden om macht met geleerde-ambtenaren en generaals van het leger, en politieke intriges waren zo gemeen dat ze zelfs tot massale slachtingen in het paleis leidden. In 189 CE ging krijgsheer Dong Zhuo zover dat hij de 13-jarige keizer Shao vermoorde en in plaats daarvan Shao's jongere broer op de troon plaatste.
Economisch gezien ondervond de overheid in het laatste deel van de oostelijke Han sterk dalende belastinginkomsten, het beperken van hun vermogen om de rechtbank te financieren en de legers te ondersteunen die China verdedigden tegen externe bedreigingen. De geleerde-ambtenaren maakten zich in het algemeen vrij van belastingen, en de boeren hadden een soort van vroegtijdig waarschuwingssysteem waarmee ze elkaar konden waarschuwen wanneer de belastingontvangers naar een bepaald dorp kwamen. Toen de verzamelaars toekwamen, verspreidden de boeren zich naar het omringende platteland en wachtten tot de belastingmannen weg waren. Als gevolg hiervan had de centrale overheid een chronisch tekort aan geld.
Een reden dat de boeren het gerucht van de belastingontvangers ontvluchtten, is dat ze probeerden te overleven op steeds kleinere percelen landbouwgrond. De bevolking groeide snel en elke zoon werd verondersteld een stuk land te erven toen de vader stierf. Zo werden boerderijen snel in steeds kleinere stukjes gesneden en hadden boerenfamilies moeite zichzelf te onderhouden, zelfs als ze erin slaagden om belasting te vermijden.
Extern werd de Han-dynastie ook geconfronteerd met dezelfde dreiging die elke inheemse Chinese regering in de geschiedenis heeft geteisterd - het gevaar van invallen door de nomadische volkeren van de steppen. In het noorden en westen grenst China aan woestijn en uitgestrekte landen die in de loop van de tijd door verschillende nomadische volkeren zijn bestuurd, waaronder de Oeigoeren, de Kazachs, de Mongolen, de Jurchens (Manchu) en de Xiongnu.
De nomadische mensen hadden controle over de uiterst waardevolle handelsroutes van Silk Road, van vitaal belang voor het succes van de meeste Chinese regeringen. Tijdens welvarende tijden zouden de gevestigde landbouwers van China eenvoudig hulde brengen aan lastige nomaden, of hen inhuren om bescherming te bieden tegen de andere stammen. Keizers boden zelfs Chinese prinsessen aan als bruiden aan de "barbaarse" heersers om de vrede te bewaren. De Han-regering had echter niet de middelen om alle nomaden af te kopen.
Een van de belangrijkste factoren in de ineenstorting van de Han-dynastie is misschien wel de Sino-Xiongnu-oorlogen van 133 v.Chr. Tot 89 CE geweest. Gedurende meer dan twee eeuwen vochten de Han-Chinezen en de Xiongnu in de westelijke regio's van China - een kritiek gebied dat Silk Road-handelsgoederen moesten oversteken om de Han-Chinese steden te bereiken. In 89 CE verpletterde de Han de Xiongnu-staat, maar deze overwinning kostte zo'n hoge prijs dat het hielp om de Han-regering fataal te destabiliseren.
In plaats van de kracht van het Han-rijk te versterken, liet de verzwakking van Xiongnu de Qiang, mensen die onderdrukt waren door de Xiongnu, zichzelf bevrijden en coalities bouwen die de Han-soevereiniteit nieuw bedreigden. Tijdens de oostelijke Han-periode werden sommige Han-generaals die aan de grens waren gestationeerd krijgsheren. Chinese kolonisten trokken weg van de grens en het beleid om de onhandelbare Qiang-mensen in de grens te hervestigen bemoeilijkte de controle over de regio vanuit Luoyang.
In de nasleep van hun nederlaag trok meer dan de helft van de Xiongnu naar het westen, absorbeerde andere nomadische groepen en vormde een formidabele nieuwe etnische groep die bekend staat als de Hunnen. De afstammelingen van de Xiongnu zouden dus betrokken zijn bij de ineenstorting van twee andere grote klassieke beschavingen, evenals het Romeinse rijk, in 476 CE, en het Gupta-rijk van India in 550 CE. In elk geval veroverden de Hunnen deze rijken niet, maar verzwakten ze militair en economisch, wat leidde tot hun instortingen.
Grensoorlogen en twee grote opstanden vereisten herhaaldelijk militair ingrijpen tussen 50 en 150 CE. De militaire gouverneur van Han Duan Jiong nam brutale tactieken aan die leidden tot het bijna uitsterven van sommige stammen; maar nadat hij stierf in 179 CE, leidden inheemse rebellies en muitende soldaten uiteindelijk tot het verlies van de controle van Han over de regio en voorspelden de instorting van Han toen de onrust zich verspreidde.
Boeren en lokale geleerden begonnen religieuze verenigingen te vormen die zich in militaire eenheden organiseerden. In 184 brak er een opstand uit in 16 gemeenschappen, de Yellow Turban-opstand genoemd, omdat de leden hoofdtooien droegen die hun trouw aan een nieuwe anti-Han-religie lieten zien. Hoewel ze binnen het jaar werden verslagen, werden meer opstanden geïnspireerd. De Five Pecks of Grain vestigde gedurende tientallen jaren een Daoïstische theocratie.
In 188 waren de provinciale overheden veel sterker dan de regering in Luoyang. In 189 CE greep Dong Zhuo, een grensgeneraal uit het noordwesten, de hoofdstad Luoyang in, ontvoerde de jongenskeizer en verbrandde de stad op de grond. Dong werd in 192 gedood en de keizer werd doorgegeven van krijgsheer naar krijgsheer. De Han was nu verdeeld in acht afzonderlijke regio's.
De laatste officiële kanselier van de Han-dynastie was een van die krijgsheren, Cao Cao, die de leiding had over de jonge keizer en hem 20 jaar lang gevangen hield. Cao Cao veroverde de Gele Rivier, maar kon de Yangzi niet nemen; toen de laatste Han-keizer afstand deed van de zoon van Cao Cao, was het Han-rijk verdwenen, opgesplitst in Drie Koninkrijken.
Voor China betekende het einde van de Han-dynastie het begin van een chaotisch tijdperk, een periode van burgeroorlog en krijgsheer, vergezeld van de verslechtering van de klimaatomstandigheden. Het land vestigde zich uiteindelijk in de Three Kingdoms-periode, toen China werd verdeeld over de koninkrijken van Wei in het noorden, Shu in het zuidwesten en Wu in het midden en oosten.
China zou tijdens de Sui-dynastie (581-618 CE) niet nog eens 350 jaar herenigen..