Een tiran - ook bekend als een basileus of King-in het oude Griekenland betekende iets anders dan ons moderne concept van een tiran als gewoon een wrede en onderdrukkende despoot. Een tiran was weinig meer dan een autocraat of leider die een bestaand regime van een Griekse polis ten val had gebracht en was daarom een onwettige heerser, een overweldiger. Ze hadden zelfs een zekere mate van steun van het volk, volgens Aristoteles. "Voordat Turannoi tyrannen waren: een hoofdstuk uit de vroege Griekse geschiedenis heroverwegen," door Greg Anderson, suggereert dat vanwege deze verwarring met moderne tirannie, het volkomen goede Griekse woord uit de wetenschap over het vroege Griekenland moet worden verwijderd.
Peisistratus (Pisistratus) was een van de beroemdste van de Atheense tirannen. Het was na de val van de zonen van Peisistratus dat Cleisthenes en democratie naar Athene kwamen.
In zijn artikel 'De eerste tirannen in Griekenland', parafraseert Robert Drews Aristoteles als zeggend dat de tiran een gedegenereerd type monarch was die aan de macht kwam vanwege hoe ondraaglijk de aristocratie was. De mensen van de demo's, die het zat waren, vonden een tiran om hen te verdedigen. Drews voegt eraan toe dat de tiran zelf ambitieus moest zijn, het Griekse concept van philotimia bezit, dat hij beschrijft als het verlangen naar macht en prestige. Deze kwaliteit is ook gebruikelijk in de moderne versie van de zelfbedienende tiran. Tirannen kregen soms de voorkeur boven aristocraten en koningen.
Het artikel, "Τύραννος. De semantiek van een politiek concept van Archilochus tot Aristoteles, 'door Victor Parker zegt dat het eerste gebruik van de term tiran uit het midden van de zevende eeuw voor Christus komt, en het eerste negatieve gebruik van de term, ongeveer een halve eeuw later of misschien als laat in het tweede kwartaal van de zesde.
Een tiran kan ook een leider zijn die regeerde zonder de troon te hebben geërfd; dus trouwt Oedipus met Jocasta om tiran van Thebe te worden, maar in werkelijkheid is hij de wettige erfgenaam van de troon: de koning (basileus). Parker zegt dat het gebruik van tyrannos de voorkeur verdient boven een tragedie basileus, over het algemeen synoniem, maar soms negatief. Sophocles schrijft dat overmoed een tiran verwekt of tirannie overmoed voortbrengt. Parker voegt toe dat voor Herodotus, de term tiran en basileus worden toegepast op dezelfde individuen, hoewel Thucydides (en Xenophon in het algemeen) hen onderscheidt volgens dezelfde legitimiteitsregels als wij.
Greg Anderson beweert dat er vóór de 6e eeuw geen verschil was tussen de tyrannos of de tiran en de legitieme oligarchische heerser, die beide de bestaande regering wilden domineren maar niet ondermijnen. Hij zegt dat de constructie van het tijdperk van tiran een verzinsel was van de late archaïsche verbeelding.
bronnen
"Voordat Turannoi tyrannen waren: een hoofdstuk uit de vroege Griekse geschiedenis heroverwegen", door Greg Anderson; Klassieke oudheid, (2005), p. 173-222.
"The First Tyrants in Greece," door Robert Drews; Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Bd. 21, H. 2 (2e Qtr., 1972), pp. 129-14
"Τύραννος. De semantiek van een politiek concept van Archilochus tot Aristoteles, 'door Victor Parker; Hermes, 126. Bd., H. 2 (1998), pp. 145-172.