Pas wetten aan tijdens apartheid

Zuid-Afrikaanse paswetten waren een belangrijk onderdeel van de apartheid die gericht was op het scheiden van Zuid-Afrikaanse Indiase, gekleurde en zwarte Afrikaanse burgers volgens hun ras. Dit werd gedaan om de vermeende superioriteit van blanken te bevorderen en het minderheidswitte regime te vestigen.

Wetgevingswetten werden aangenomen om dit te bereiken, waaronder de Land Act van 1913, de Mixed Marriages Act van 1949 en de Immorality Wijzigingswet van 1950 - die allemaal werden gecreëerd om de rassen te scheiden.

Ontworpen om beweging te regelen

Onder apartheid werden paswetten ontworpen om de beweging van zwarte Afrikanen te beheersen, en ze worden beschouwd als een van de meest gruwelijke methoden die de Zuid-Afrikaanse regering gebruikte om apartheid te ondersteunen.

De resulterende wetgeving (met name Afschaffing van passen en Coördinatie van Documenten Wet nr. 67 van 1952), geïntroduceerd in Zuid-Afrika, verplichtte zwarte Afrikanen om identiteitsdocumenten bij zich te dragen in de vorm van een "naslagwerk" wanneer ze zich buiten een set reserves (later bekend) bevinden als thuislanden of bantustans.)

Paswetten zijn voortgekomen uit voorschriften die de Nederlanders en Britten hebben aangenomen tijdens de 18e-eeuwse en 19e-eeuwse slaveneconomie van de Kaapkolonie. In de 19e eeuw werden nieuwe paswetten aangenomen om een ​​constante aanvoer van goedkope Afrikaanse arbeidskrachten voor de diamant- en goudmijnen te waarborgen.

In 1952 keurde de regering een nog strengere wet goed die voor alle Afrikaanse mannen van 16 jaar en ouder verplicht was een "naslagwerk" bij zich te hebben (ter vervanging van het vorige bankboekje) waarin hun persoonlijke en arbeidsinformatie was opgeslagen. (Pogingen om vrouwen te dwingen om bankboekjes bij zich te dragen in 1910, en opnieuw in de jaren 1950, veroorzaakten sterke protesten.)

Inhoud Passbook

Het pasboek leek op een paspoort omdat het details over het individu bevatte, waaronder een foto, vingerafdruk, adres, de naam van zijn werkgever, hoe lang de persoon in dienst was en andere identificerende informatie. Werkgevers voeren vaak een evaluatie in van het gedrag van de pashouder.

Zoals wettelijk vastgelegd, kan een werkgever alleen een blanke persoon zijn. De pas documenteerde ook wanneer toestemming werd gevraagd om zich in een bepaalde regio te bevinden en met welk doel, en of dat verzoek werd geweigerd of verleend.

Stedelijke gebieden werden als 'wit' beschouwd, dus een niet-witte persoon had een bankboekje nodig om zich in een stad te bevinden.

Volgens de wet kan elke overheidsfunctionaris deze vermeldingen verwijderen, waardoor de toestemming om in het gebied te blijven in wezen wordt verwijderd. Als een bankboekje geen geldige toegang had, konden ambtenaren de eigenaar arresteren en hem in de gevangenis zetten.

In de volksmond stonden passen bekend als de dompas, wat letterlijk de "domme pass" betekende. Deze passen werden de meest gehate en verachtelijke symbolen van apartheid.

Wetten overtreden

Afrikanen overtreden vaak de paswetten om werk te vinden en hun gezin te onderhouden en leefden dus onder constante dreiging van boetes, pesterijen en arrestaties.

Protesten tegen de verstikkende wetten waren de drijfveer voor de anti-apartheidsstrijd - inclusief de Defiance Campaign in de vroege jaren '50 en het enorme vrouwenprotest in Pretoria in 1956.

In 1960 verbrandden Afrikanen hun passen op het politiebureau in Sharpeville en werden 69 demonstranten gedood. In de jaren '70 en '80 verloren veel Afrikanen die wetten overtreden hun burgerschap en werden gedeporteerd naar verarmde landelijke 'thuislanden'. Tegen de tijd dat de paswetten in 1986 werden ingetrokken, waren 17 miljoen mensen gearresteerd.