Kievan Rus, middeleeuwse vorstendommen in Oost-Europa

Kievan Rus (uitgesproken als KeeYEHvan Roos en betekent "Rus van Kiev") was een groep los verbonden vorstendommen in Oost-Europa, waaronder veel van de moderne staten Wit-Rusland en Oekraïne, en delen van West-Rusland. De Kievse Rus ontstond in de 9e eeuw CE, gestimuleerd door de komst van Noorse overvallers, en duurde tot de 15e eeuw, toen ze vielen onder de massale invasie van de Mongoolse horde. 

Snelle feiten: Kievan Rus

• Oprichtingsjaar: 882 CE
• Hoofdstad: Kiev (Kiev); kleinere hoofdsteden in Novgorod, Ladoga, Rostov, Pereiaslavi, Staraia Russa, Smolensk, Chernihiv, anderen
• talen: Oude Oost-Slavische, Oekraïense, Slavische, Griekse, Latijnse
• Valuta: Grivna (= 1/15 roebel)
• Vorm van de overheid: Federatie, soms een opperhoofd en militaire democratie
• Volledige oppervlakte: 513.500 km²

Origins 

De oprichters van de Kievse Rus waren leden van de Riurikid-dynastie, Viking (Noors) handelaren die de rivieren van Oost-Europa verkenden vanaf het begin van de 8e eeuw CE. Volgens de oprichtingsmythologie is de Kievse Rus ontstaan ​​met de semi-legendarische Rurik (830-879), die met zijn twee broers Sineus en Turvor tussen 859-862 arriveerde. De drie waren Varangianen, een naam die de Grieken aan Vikingen gaven, en uiteindelijk (10e-14e eeuw) zouden hun nakomelingen de Varangiaanse Garde worden, persoonlijke lijfwachten van de Byzantijnse keizers.

De broers van Rurik stierven en in 862 kreeg hij de controle over Ladoga en richtte hij de nederzetting Holmgard op nabij Novgorod. Toen Rurik stierf, nam zijn neef Oleg (geregeerd 882-912) de controle over en tegen 885 begon de Rus-uitbreiding naar het zuiden richting Constantinopel, viel de stad aan en verdiende een handelsverdrag. De hoofdstad werd gevestigd in Kiev en de economie van Rus groeide op basis van de export en de controle van drie belangrijke handelsroutes in de regio.

Tijdlijn en koningslijst van de Rurikid-dynastie

Prinsdom van de latere Kievan Rus (na de dood van Yaroslav I in 1054). SeikoEn / Public Domain

• 859-861 CE: Rurik en zijn broers beginnen te plunderen; Rus opereert als een militaire democratie
• 882: Oleg neemt de controle over en breidt zich uit naar het noorden en zuiden, vestigt een chiefdom met de hoofdstad in Kiev
• 913-945: Regel van Igor (zoon van Rurik), die blijft consolideren en uitbreiden  
• 945-963: Regel van Ol'ga (de vrouw van Igor), die zich bekeert tot het christendom 
• 963-972: Regel van Sviatoslav I (zoon van Igor), die de heidense religie herstelt en probeert terug te keren naar overvallen
• 972-980: Dynastieke oorlogen om successie 
• 980-1015: Regel van Vladimir (Volodymyr) de Grote, die het christendom als een staatsgodsdienst vestigt 
• 1015-1019: Vier jaar opeenvolgende oorlogen 
• 1019-1054: Regel van Yaroslav de Wijze, een regel betwist tot 1036, toen hij zijn dochters, kleindochters en zussen huwde met Europese royalty's (Frankrijk, Polen, Hongarije en Noorwegen) 
• 1054-1077: De staat begint uiteen te vallen en een reeks prinsen wordt koning en wordt vervolgens gedood door rivaliserende familieleden.
• 1077-1078: Regel van Iziaslav, de overlevende zoon van Yaroslav 
• 1078-1093: Regel van Vsevolod
• 1093-1113: Regel van Sviatopolk Izaslavich
• 1113-1125: Regel van Volodymyr Monomakh (Vladimir II Monomakh)
• 1125-1132: Regel van Mstislav of Harald, Mstislav I Vladimirovich de Grote, zoon van Volodimir en kleinzoon van Harold Godwinson, laatste Angelsaksische koning van Engeland 
• 1132-1240: De Rus kende een sterke achteruitgang en de resterende stadstaten worden zelfstandige regionale centra 
• 1240: Kiev wordt ontslagen door Mongolen, die de Rus-vorstendommen veroveren; Polen en Litouwen absorberen de westerse vorstendommen 

Economie

Hoewel er beperkte Slavische records zijn, was de economische basis van de Kievse Rus aanvankelijk handel. Bronnen in de regio waren onder meer bont, bijenwas, honing en slaven, en de drie handelsroutes die door de Rus werden overgenomen, omvatten kritische handelslijnen tussen Noord en Zuid die Scandinavië en Constantinopel met elkaar verbinden en oost en west van de Balkan naar Griekenland.

Archeologen hebben meer dan 1.000 tabletten teruggevonden die zijn gemaakt van berkenschors uit de steden van Kiev, met name Novgorod. Deze documenten die zijn geschreven in het Oude Oost-Slavische verband houden voornamelijk verband met commerciële inspanningen: boekhouding, kredietwaardigheid (documenteren van schulden) en tagtitels (labelen). 

De munteenheid van de Kievse Rus stond bekend als de grivna, en in de 15e-eeuwse Novgorod vormden 15 grivna's één roebel, gelijk aan 170,1 gram zilver. Een geavanceerd systeem van commercieel krediet en geldleningen bood iedereen een kredietlijn en commerciële leningen werden verstrekt aan zowel Rus als buitenlandse handelaren en investeerders.

Sociale structuur

Opnieuw opgebouwd fort van Kievan Rus, bij het themapark van Kievan Rus dichtbij Kyiv, de Oekraïne. aquatarkus / iStock Editoriaal / Getty Images Plus

De structuur van de middeleeuwse Rus was grotendeels feodalisme. Tegen de laatste helft van de elfde eeuw (en misschien eerder), werd elk van de vorstendommen in Kievse Rus geleid door een dynastieke prins uit Rurik die in een kasteel in de hoofdstad woonde. Elke prins had een groep krijgers (druzhina) die forten bemand aan de grens en anders de belangen van de prins beschermden. De meest elite van de druzhina waren de boiars, die landeigenaren waren, van wie sommigen misschien hun eigen kastelen hadden.

Elke boiar had stewards (tivun) om het land te onderhouden, verschillende categorieën semi-vrije boeren, en een paar categorieën patriarchale (huishoudelijke) en klassieke (landgoed) slaven die oorspronkelijk uit militaire gevangenen bestonden. Slaven werden aan het werk gezet in de landbouw en fungeerden als ambachtslieden en handelaren, maar hun status als slaven wordt besproken door wetenschappers en is blijkbaar in de loop van de tijd geëvolueerd.

Religieuze kloosters werden opgericht door de Byzantijnse kerk in veel van de vorstendommen, met de leider bekend als de Metropolitan gevestigd in Kiev. Sheriffs (virnik) en burgemeesters (posadnik) waren verantwoordelijk voor het innen van verschillende boetes, eerbetoon en andere vergoedingen voor de stadskas. 

Religie 

Toen de Rus in de regio aankwam, brachten ze een deel van hun Scandinavische religie en vouwden het in de lokale Slavische cultuur om de vroegste Rus-religie te vestigen. Hoeveel van de Viking- en Slavische cultuur plaatsvond, wordt besproken. De meeste informatie is afkomstig van de inspanningen van Vladimir I om een ​​verbindend element te creëren voor zijn opkomende Oost-Slavische staat. 

Kort nadat Vladimir in 980 de macht overnam, richtte hij zes houten idolen op voor Slavische goden op zijn landgoed in Kiev. Een standbeeld van de Slavische god Perun, de god van de donder en over het algemeen geassocieerd met zowel Scandinavische Thor als met Noord-Iraanse goden, had een zilveren kop met een snor van goud. De andere beelden waren van Khors, Dazbog, Stribog, Simargl en Mokosh. 

Christen worden

Eerdere Slavische heersers hadden geflirt met het christendom - de Byzantijnse patriarch Photius stuurde eerst zendelingen in 860 - maar het christendom werd formeel opgericht als een staatsgodsdienst onder het bewind van Vladimir de Grote (regeerde 980-1015). Volgens het 12e-eeuwse document dat bekend staat als de 'Russische primaire kroniek', werd Vladimir benaderd door missionarissen uit de joodse, islamitische, westerse christelijke (Rome) en oosterse christelijke (Byzantijnse) religie. Hij stuurde afgezanten om deze religies te onderzoeken en de gezanten kwamen terug met hun aanbevelingen dat Byzantium de beste kerken en de meest interessante diensten had. 

Moderne geleerden geloven dat Vladimir's keuze voor de Byzantijnse kerk waarschijnlijk was gebaseerd op het feit dat het destijds op het hoogtepunt was van zijn politieke macht en het meest briljante culturele centrum van de wereld, met de mogelijke uitzondering van Bagdad. 

De Varangiaanse garde

De Varangiaanse garde (miniatuur uit de Skylitzes van Madrid), 11e-12e eeuw. Collectie van Biblioteca Nacional, Madrid, Spanje. Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images

De historicus Ihor Sevchenko argumenteerde dat de beslissing om de Byzantijnse kerk te kiezen als de verenigende religie voor de Kievse Rus waarschijnlijk een politieke opportuniteit was. In 986 vroeg Paus Basilius II (985-1025) om militaire hulp van Vladimir om een ​​opstand te onderdrukken. In ruil daarvoor verzocht Vladimir dat hij zou trouwen met de zus van Basil, Anne-Vladimir had al verschillende vrouwen, en zijn familie had een huwelijk met Poolse, Franse en Duitse koninklijke huizen. De praktijk zou in latere generaties doorgaan: een van zijn kleindochters trouwde met de Noorse koning Harald Hardrada; een ander trouwde met Henry Capet van Frankrijk.

Basil stond erop dat Vladimir eerst werd gedoopt, dus werd hij in 987 of 988 in Kiev gedoopt. Vladimir stuurde zijn 6.000 man sterke Varangiaanse garde naar Constantinopel, waar ze een overwinning voor Basil wonnen in april van 989. Basil trok zich terug van het sturen van zijn zus, en als vergelding viel de bewaker de stad aan en veroverde deze tegen juni. Prinses Anne werd naar het noorden gestuurd en ze huwden in Cherson in 989. Vladimir, zijn bruid en haar kerkelijke gevolg gingen door naar Kiev, waar de gehele Kievse Rus symbolisch werd gedoopt; het hoofd van de nieuwe kerk, de Metropolitan, arriveerde in 997. 

St. Sophia kathedraal in Kiev, gebouwd in de 11e eeuw CE. reflection_art / iStock / Getty Images Plus

Onder impuls van de Byzantijnse kerk ontwikkelde de staat Kievan Rus zich snel en produceerde belangrijke kunstwerken zoals de kathedraal van St. Sophia met zijn mozaïeken en fresco's, en schriftelijke documenten zoals de "primaire kroniek" van 1113 en Metropolitan Hilarion's " Preek over wet en genade "gaf omstreeks 1050. Maar het zou niet duren. 

Daling en val van de Kievse Rus

De belangrijkste reden voor het einde van de Kievse Rus was politieke instabiliteit die werd gecreëerd door de regels van opvolging. Alle verschillende vorstendommen werden geregeerd door leden van de Rurik-dynastie, maar het was een trapopeenvolging. Leden van de dynastie kregen territoria toegewezen, en de belangrijkste was Kiev: elk territorium werd geleid door een prins (tsaar), maar in Kiev leidde de Grand Prince ze allemaal. Toen de Grand Prince stierf, verliet de volgende wettige erfgenaam - de oudste erfgenaam van de Rurik-dynastie, niet noodzakelijk een zoon - zijn vorstendom en verhuisde naar Kiev. 

Nadat Vladimir in 1015 stierf, was er drie jaar onrust waarin twee van zijn zonen (Boris en Gleb) werden gedood op verzoek van een andere zoon, Sviatopolk. De twee zouden de eerste heiligen van de Slavische kerk worden. In 1018 steeg Yaroslav de Wijze, een van de overlevende zonen, op naar de troon en hield deze tot 1054. 

Hoewel onder het bewind van Yaroslav bleef de Kievse Rus uitbreiden en bleven verschillende huwelijken met koninklijke families in Europa - Polen, Noorwegen en Engeland - de handelsmacht van de federatie behouden. Maar toen Yaroslav stierf in 1054, ging de macht over op zijn zoon Izaiaslav, die verwikkeld raakte in een successieslag die door verschillende heersers duurde tot 1240, toen Mongolen Kiev aanvielen. Het noordelijke deel bleef in controle over de Gouden Horde; de rest werd gefragmenteerd. 

Geselecteerde bronnen

• Bushkovitch, Paul. 'Steden en kastelen in Kiev': Boiar Residence en Landownership in de elfde en twaalfde eeuw. ' Russische geschiedenis 7.3 (1980): 251-64. 
• Dvornichenko, Andrey Yu. "De plaats van Kievse Rus in de geschiedenis." Vestnik van St. Petersburg University 2.4 (2016): 5-17. 
• Kollmann, Nancy Shields. 'Onderpandopvolging in Kiev'. ' Harvard Oekraïense studies 14.3 / 4 (1990): 377-87. 
• Miller, David B. 'The Many Frontiers of Pre-Mongol Rus'. ' Russische geschiedenis 19.1 / 4 (1992): 231-60. 
• Nestor de Chronometer. "The Russian Primary Chronicle: Laurentian Text." Trans. Cross, Samuel Hazard en Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor. Cambridge MA: Medieval Academy of America, 1953 (1113). 
• Noonan, Th S. en R. K. Kovalev. "Wat kan archeologie ons vertellen over hoe schulden werden gedocumenteerd en geïncasseerd in Kiev '?" Russische geschiedenis 27.2 (2000): 119-54. 
• Sevcenko, Ihor. 'De kerstening van Kiev'. ' The Polish Review 5.4 (1960): 29-35. 
• Zaroff, Roman. 'Georganiseerde heidense cultus in Kiev'. De uitvinding van buitenlandse elite of de evolutie van lokale traditie? ' Studia Mythologica Slavica (1999).