De middeleeuwse Joseon-dynastie van Korea

De Joseon-dynastie (1392 tot 1910), vaak gespeld als Choson of Cho-sen en uitgesproken als Choh-sen, is de naam van de laatste pre-moderne dynastieke regel op het Koreaanse schiereiland, en de politiek, culturele praktijken en architectuur weerspiegelen een expliciet Confuciaans smaak. De dynastie werd opgericht als een hervorming van de tot nu toe boeddhistische tradities, zoals geïllustreerd door de voorafgaande Goryeo-dynastie (918 tot 1392). Volgens historische documentatie verwierpen de dynastieke heersers van Joseon wat een corrupt regime was geworden, en reconstrueerden de Koreaanse samenleving in de voorlopers van wat tegenwoordig wordt beschouwd als een van de meeste Confuciaanse landen ter wereld.

Confucianisme, zoals toegepast door de Joseon-heersers, was meer dan alleen een filosofie, het was een belangrijke koers van culturele invloed en een dwingend sociaal principe. Confucianisme, een politieke filosofie gebaseerd op de leer van de Chinese geleerde Confucius uit de 6e eeuw voor Christus, benadrukt de status quo en sociale orde, als een traject gericht op het creëren van een utopische samenleving.

Confucius en sociale hervorming

Joseon-koningen en hun confucianistische geleerden baseerden veel van wat zij als de ideale staat beschouwden op de verhalen van Confucius over de legendarische regimes van Yao en Shun.

Deze ideale staat wordt misschien het best weergegeven in een boekrol geschilderd door An Gyeon, de officiële hofschilder van Sejong de Grote (geregeerd van 1418 tot 1459). De rol is getiteld Mongyudowondo of "Droomreis naar het Peach Blossom Land" en vertelt over de droom van Prins Yi Yong (1418 tot 1453) van een seculier paradijs dat wordt ondersteund door een eenvoudig landbouwleven. Son (2013) beweert dat het schilderij (en misschien de droom van de prins) waarschijnlijk gedeeltelijk was gebaseerd op het Chinese utopische gedicht geschreven door de Jin-dynastie dichter Tao Yuanming (Tao Qian 365 tot 427).

Dynastieke koninklijke gebouwen

De eerste heerser van de Joseon-dynastie was koning Taejo, die Hanyang (later omgedoopt tot Seoul en tegenwoordig Old Seoul genoemd) tot zijn hoofdstad verklaarde. Het centrum van Hanyang was zijn belangrijkste paleis, Gyeongbok, gebouwd in 1395. De oorspronkelijke fundamenten werden gebouwd volgens feng shui, en het bleef de hoofdwoning voor de dynastieke families gedurende tweehonderd jaar.

Gyeonbok, samen met de meeste gebouwen in het hart van Seoul, werd platgebrand na de Japanse invasie van 1592. Van alle paleizen was het paleis van Changdeok het minst beschadigd en werd het herbouwd kort na de oorlog en vervolgens gebruikt als de belangrijkste residentieel paleis voor leiders van Joseon.

In 1865 liet koning Gojong het hele paleiscomplex herbouwen en vestigen en het koninklijk hof daar in 1868. Al deze gebouwen werden beschadigd toen de Japanners binnenvielen in 1910, waardoor de Joseon-dynastie eindigde. Tussen 1990 en 2009 werd het Gyeongbok Palace-complex gerestaureerd en is het vandaag open voor het publiek.

Begrafenisrituelen van Joseon-dynastie

Van de vele hervormingen van de Joseonen was een van de hoogste prioriteit die van de begrafenisceremonie. Deze specifieke hervorming had aanzienlijke gevolgen voor het archeologische onderzoek van de 20e eeuw naar de Joseon-samenleving. Het proces resulteerde in het behoud van een breed scala aan kleding, textiel en papier uit de 15e tot 19e eeuw, en niet te vergeten gemummificeerde menselijke resten.

Begrafenisrituelen tijdens de Joseon-dynastie, zoals beschreven in de Garye-boeken zoals de Gukjo-erts-ui, stelden strikt de bouw van graven voor de leden van de elite heersende klasse van de Joseon-samenleving, beginnend in de late 15e eeuw na Christus. Zoals beschreven door de neo-Confuciaanse Song-dynastie geleerde Chu Hsi (1120-1200), werd eerst een grafkuil uitgegraven en werd een mengsel van water, kalk, zand en grond op de bodem en de zijwanden verspreid. Het kalkmengsel liet men uitharden tot een bijna concrete consistentie. Het lichaam van de overledene werd in minstens één en vaak twee houten doodskisten geplaatst, en de hele begrafenis bedekt met een andere laag van het kalkmengsel, liet ook uitharden. Uiteindelijk werd er een aarden heuvel bovenop gebouwd.

Dit proces, bij archeologen bekend als kalk-grond-mengsel-barrière (LSMB), creëert een betonachtig jasje dat vrijwel intacte doodskisten, ernstige goederen en menselijke resten bewaarde, inclusief meer dan duizend stukken van zeer goed bewaarde kleding voor de hele 500 jaar gebruik

Joseon Astronomy

Een recent onderzoek naar de Joseon-samenleving is gericht op de astronomische mogelijkheden van het koninklijk hof. Astronomie was een geleende technologie, overgenomen en aangepast door de Joseon-heersers uit een reeks verschillende culturen; en de resultaten van deze onderzoeken zijn van belang voor de geschiedenis van wetenschap en technologie. Joseon astronomische archieven, studies van zonnewijzerconstructie en de betekenis en mechanica van een clepsydra gemaakt door Jang Yeong-sil in 1438 hebben de afgelopen jaren allemaal onderzoek ontvangen van archeoastronomen.

bronnen

• Choi J-D. 2010. Het paleis, de stad en het verleden: controverses rond de wederopbouw van het Gyeongbok-paleis in Seoul, 1990-2010. Perspectieven plannen 25 (2): 193-213.
• Kim SH, Lee YS en Lee MS. 2011. Een studie naar het bedieningsmechanisme van Ongnu, de astronomische klok in Sejong Era. Journal of Astronomy and Space Sciences 28 (1): 79-91.
• Lee E-J, Oh C, Yim S, Park J, Kim Y-S, Shin M, Lee S en Shin D. 2013. Samenwerking van archeologen, historici en bioarchaeologen tijdens het verwijderen van kleding van de Koreaanse mummie van Joseon Dynasty. International Journal of Historical Archaeology 17 (1): 94-118.
• Lee E-J, Shin D, Yang HY, Spigelman M en Yim S. 2009. Het graf van Eung Tae: een voorouder van Joseon en de brieven van degenen die van hem hielden. Oudheid 83 (319): 145-156.
• Lee K-W. 2012. Analyse van Koreaanse astronomische gegevens met Chinese equatoriale coördinaten. Astronomische Nachrichten 333 (7): 648-659.
• Lee K-W, Ahn YS en Mihn B-H. 2012. Verificatie van de kalenderdagen van de Joseon-dynastie. Journal of The Korean Astronomical Society 45: 85-91.
• Lee K-W, Ahn Y-S en Yang H-J. 2011. Studie over het systeem van nachtelijke uren voor het decoderen van Koreaanse astronomische gegevens van 1625-1787. Vooruitgang in ruimteonderzoek 48 (3): 592-600.
• Lee K-W, Yang H-J en Park M-G. 2009. Orbitale elementen van komeet C / 1490 Y1 en de Quadrantid-douche. Maandelijkse kennisgevingen van de Royal Astronomical Society 400: 1389-1393.
• Lee YS en Kim SH. 2011. Een studie voor het herstel van de zonnewijzers in King Sejong Era. Journal of Astronomy and Space Sciences 28 (2): 143-153.
• Park HY. 2010. ERFGOEDTOERISME: Emotionele reizen naar het nationale leven. Annals of Tourism Research 37 (1): 116-135.
• Shin DH, Oh CS, Lee SJ, Chai JY, Kim J, Lee SD, Park JB, Choi I-h, Lee HJ en Seo M. 2011. Paleo-parasitologisch onderzoek naar de bodems verzameld bij archeologische vindplaatsen in de oude wijk van Seoul City. Journal of Archaeological Science 38 (12): 3555-3559.
• Shin DH, Oh CS, Shin YM, Cho CW, Ki HC en Seo M. 2013 Het patroon van oude parasitaire eicontaminatie in de privéwoning, steeg, sloot en gestroomde gronden van de oude stad Seoul, de hoofdstad van Joseon-dynastie. International Journal of Paleopathology 3 (3): 208-213.
• Son H. 2013. Beelden van de toekomst in Zuid-Korea. futures 52: 1-11.