Productiemodus in het marxisme

De productiewijze is een centraal concept in het marxisme en wordt gedefinieerd als de manier waarop een samenleving is georganiseerd om goederen en diensten te produceren. Het bestaat uit twee belangrijke aspecten: de productiekrachten en de productieverhoudingen.

De productiekrachten omvatten alle elementen die worden samengebracht in de productie - van land, grondstof en brandstof tot menselijke vaardigheden en arbeid tot machines, gereedschappen en fabrieken. De productieverhoudingen omvatten relaties tussen mensen en de relaties van mensen met de productiekrachten waardoor beslissingen worden genomen over wat te doen met de resultaten.

In de marxistische theorie werd het concept van de productiewijze gebruikt om de historische verschillen tussen de economieën van verschillende samenlevingen te illustreren, en Marx gaf commentaar op neolithisch, Aziatisch, slavernij / oudheid, feodalisme en kapitalisme.

Marx en collega-Duitse filosoof Friedrich Engels zagen jager-verzamelaars als de eerste vorm van wat zij 'primitief communisme' noemden. Bezittingen waren over het algemeen in handen van de stam tot de komst van de landbouw en andere technologische vooruitgang.

Vervolgens kwam de Aziatische productiewijze, die de eerste vorm van een klassenmaatschappij vertegenwoordigde. Dwangarbeid wordt gewonnen door een kleinere groep. Technische vooruitgang zoals schrijven, gestandaardiseerde gewichten, irrigatie en wiskunde maken deze modus mogelijk.

De slavernij of de oude productiewijze ontwikkelde zich vervolgens, vaak getypeerd in de Griekse en Romeinse stadstaat. Munten, betaalbaar ijzeren gereedschap en een alfabet hebben bijgedragen aan deze taakverdeling. Een aristocratische klasse bezat slaven om hun bedrijven te beheren terwijl ze een vrij leven leefden.

Terwijl de feodale productiewijze zich daarna ontwikkelde, was het oude Romeinse rijk gevallen en werd het gezag meer gelokaliseerd. Een handelsklasse ontwikkelde zich in deze periode, hoewel horigen, die door dienstbaarheid aan een stuk eigendom waren gebonden en in wezen slaven waren, geen inkomsten hadden en geen mogelijkheid voor opwaartse mobiliteit.

Het kapitalisme ontwikkelde zich vervolgens. Marx zag de mens nu een loon hebben geëist voor de arbeid waarvoor hij eerder gratis had voorzien. Toch volgens Marx Das Kapital, in de ogen van kapitaal bestaan ​​dingen en mensen alleen als ze winstgevend zijn.

Karl Marx en economische theorie

Het uiteindelijke einddoel van Marx 'economische theorie was een post-class samenleving gevormd rond principes van socialisme of communisme. In beide gevallen speelde het concept van de productiewijze een sleutelrol bij het begrijpen van de middelen om dit doel te bereiken.

Met deze theorie onderscheidde Marx verschillende economieën door de geschiedenis heen en documenteerde hij wat hij de 'dialectische ontwikkelingsstadia' van het historische materialisme noemde. Marx slaagde er echter niet in consistent te zijn in zijn verzonnen terminologie, wat resulteerde in een groot aantal synoniemen, subsets en gerelateerde termen om de verschillende systemen te beschrijven.

Al deze namen hingen natuurlijk af van de middelen waarmee gemeenschappen de benodigde goederen en diensten aan elkaar verkregen en verschaften. Daarom werden relaties tussen deze mensen de bron van hun naamgenoot. Dit is het geval met gemeenschappelijke, onafhankelijke boer, staat en slaaf, terwijl anderen opereerden vanuit een meer universeel of nationaal standpunt zoals kapitalistisch, socialistisch en communistisch.

Moderne toepassing

Zelfs nu is het idee om het kapitalistische systeem omver te werpen ten gunste van een communistisch of socialistisch systeem dat de werknemer begunstigt boven het bedrijf, de burger boven de staat en de landgenoot boven het land een fel omstreden debat..

Om context te geven aan het argument tegen het kapitalisme, betoogde Marx dat het kapitalisme door zijn aard kan worden gezien als "een positief, en inderdaad revolutionair, economisch systeem", waarvan de ondergang de afhankelijkheid is van het uitbuiten en vervreemden van de arbeider. 

Marx betoogde verder dat kapitalisme inherent gedoemd is om juist om deze reden te falen: arbeiders zouden zichzelf uiteindelijk onderdrukt zien door de kapitalist en een sociale beweging starten om het systeem te veranderen in een meer communistische of socialistische productiemiddelen. Hij waarschuwde echter: 'dit zou alleen gebeuren als een klassenbewust proletariaat zich met succes zou organiseren om de dominantie van het kapitaal uit te dagen en omver te werpen'.