Sportethiek is die tak van de filosofie van sport die zich richt op de specifieke ethische vragen die zich voordoen tijdens en rond sportwedstrijden. Met de bevestiging van professionele sporten in de afgelopen eeuw en de opkomst van een omvangrijke entertainmentindustrie die daarmee verband houdt, is sportethiek niet alleen een vruchtbaar terrein geworden voor het testen en ontwikkelen van filosofische begrippen en theorieën, maar ook een belangrijk punt van contact tussen filosofie, maatschappelijke instellingen en de samenleving als geheel.
Sport is gebaseerd op een eerlijke handhaving van regels. Bij een eerste benadering betekent dit dat elke deelnemer (zijnde een individuele speler of een team) het recht heeft om te zien dat de regels van het spel in gelijke mate op elke deelnemer worden toegepast, terwijl het de plicht is om te proberen de regels zo goed mogelijk te respecteren als mogelijk. Het educatieve belang van dit aspect, niet alleen voor kinderen en jonge volwassenen, maar voor iedereen, kan nauwelijks worden overschat. Sport is een cruciaal hulpmiddel om gerechtigheid te onderwijzen, de regels te respecteren ten behoeve van een groep (zowel de deelnemers als de toeschouwers) en eerlijkheid.
En toch, omdat het buiten een competitie gebeurt, kun je je afvragen of spelers soms gerechtvaardigd zijn om een ongelijke behandeling te zoeken. Bijvoorbeeld, wanneer het overtreden van de regel een verkeerde oproep van de scheidsrechter zal compenseren die eerder de wedstrijd heeft gedaan, of gedeeltelijk zal compenseren voor sommige economische, sociale of politieke ongelijkheden die tussen de deelnemende teams staan, lijkt het erop dat een speler enkele terechte motieven om de regel te overtreden. Is het niet gewoon eerlijk dat een team dat een geldige touchdown heeft gehad die niet is meegeteld, een aantal kleine voordelen krijgt ten opzichte van de volgende aanval of verdediging?
Dit is natuurlijk een delicate kwestie, die onze ideeën rond gerechtigheid, respect en eerlijkheid op een manier uitdaagt op een manier die de kernproblemen weerspiegelt waarmee mensen geconfronteerd worden in andere domeinen van het leven.
Een ander belangrijk gebied van confrontatie betreft menselijke verbetering en, met name, gevallen van doping. Overweegt hoe invasief de toepassing van medicijnen en medische technieken is in de hedendaagse professionele sport, het is steeds moeilijker geworden om een intelligente grens te leggen tussen die prestatieverbeteraars die wel en niet worden getolereerd..
Elke professionele atleet die strijdt voor een welgesteld team ontvangt medische hulpmiddelen om zijn of haar prestaties te verbeteren in bedragen die variëren van duizenden dollars tot honderdduizenden en misschien miljoenen. Aan de ene kant heeft dit bijgedragen aan spectaculaire resultaten, die veel bijdragen aan de entertainmentkant van sport; aan de andere kant zou het echter niet gewoonweg respectvoller zijn voor de gezondheid en veiligheid van de sporters om de lat voor tolerantie van versterkers zo laag mogelijk te stellen? Op welke manieren hebben versterkers de relatie tussen lichaam en ziel onder atleten beïnvloed?
De steeds hogere salarissen van bepaalde atleten en de ongelijkheid tussen de beloning van de meest zichtbare in tegenstelling tot de beloning van de minst zichtbare, hebben ook de mogelijkheid geboden om de kwestie van rechtvaardige compensatie te heroverwegen die veel aandacht had gekregen in achttienhonderd filosofie, met auteurs zoals Karl Marx. Wat is bijvoorbeeld de juiste vergoeding voor een NBA-speler? Moeten NBA-salarissen worden afgetopt? Indien aan studentatleten een salaris wordt toegekend, rekening houdend met het bedrijfsvolume dat wordt gegenereerd door NCAA-wedstrijden?
De entertainmentindustrie die met sport wordt geassocieerd, biedt ons ook de mogelijkheid om dagelijks na te denken in hoeverre inkomsten kunnen bijdragen aan het leiden van een goed leven, een van de centrale thema's van de oude Griekse filosofie. Sommige atleten zijn ook sekssymbolen, royaal beloond voor het aanbieden van hun lichaamsbeeld (en soms hun privéleven) aan de publieke aandacht. Is dat echt het leven van een droom? Waarom of waarom niet?