'Siddhartha' citaten uit zijn spirituele reis

Siddhartha is een roman van Hermann Hesse, een bekroonde Zwitsers-Duitse dichter en romanschrijver. Een westerse roman die zich afspeelt in India, de verhaallijn volgt de spirituele reis van Siddhartha tijdens de tijd van Boeddha. Het verkennende thema van verlichting, de balans tussen tegengestelden, liefde en indirection, het episodische boek weerspiegelt Hesse's eigen pacifistische kijk en Oosterse invloed. 

Hier zijn enkele citaten uit het werk over de zoektocht naar zelfontdekking en nirvana. 

Hoofdstuk 1

• "Was Atman dan niet in hem? Was dan niet de bron in zijn eigen hart? Men moet de bron in zijn eigen Zelf vinden, men moet het bezitten. Al het andere zocht - een omweg, dwaling."
• "Toen het hele Zelf was veroverd en dood was toen alle hartstochten en verlangens stil waren, dan moet het laatste ontwaken, het binnenste van Zijn dat niet langer Zelf is - het grote geheim!"

Hoofdstuk 2

• 'Siddhartha zweeg. Hij bleef lang stilstaan ​​bij de woorden die Govinda had uitgesproken. Ja, hij dacht, staande met een gebogen hoofd, wat overblijft van alles wat heilig is voor ons? Wat overblijft? Wat is bewaard? En hij schudde zijn hoofd. "

Hoofdstuk 3

• "Je hebt afstand gedaan van huis en ouders, je hebt afstand gedaan van je eigen wil, je hebt afstand gedaan van vriendschap. Dat is wat de leringen prediken, dat is de wil van de illustere."
• "De leer die je hebt gehoord ... is niet mijn mening, en het doel is niet om de wereld uit te leggen aan hen die dorstig zijn naar kennis. Het doel is heel anders; het doel is redding van het lijden. Dat is wat Gotama leert, niks anders."
• "Ik zou ook willen kijken en glimlachen, zo zitten en lopen, zo vrij, zo waardig, zo ingetogen, zo openhartig, zo kinderlijk en mysterieus. Een man ziet er alleen maar uit en loopt als hij zijn Zelf heeft overwonnen. "

Hoofdstuk 4

• "Ik, die het boek van de wereld en het boek van mijn eigen aard wilde lezen, vermoedde de letters en tekens te verachten. Ik noemde de wereld van de schijn, illusie. Ik noemde mijn ogen en tong, toeval. Nu is het over; ik ben ontwaakt. Ik ben inderdaad ontwaakt en ben pas vandaag geboren. "
• "Dat was de laatste rilling van zijn ontwaken, de laatste pijn van de geboorte. Onmiddellijk ging hij weer verder en begon snel en ongeduldig te lopen, niet langer huiswaarts, niet langer naar zijn vader, niet langer achterom kijkend."

Hoofdstuk 6

• "Ze leerde hem dat geliefden niet van elkaar moeten scheiden na het bedrijven van de liefde zonder elkaar te bewonderen, zonder te worden overwonnen en overwonnen, zodat er geen gevoel van verzadiging of verlatenheid ontstaat, noch het afschuwelijke gevoel van misbruik of misbruikt."
• "Siddhartha's sympathie en nieuwsgierigheid lag alleen bij de mensen, wiens werk, problemen, pleziertjes en dwaasheden onbekender waren en verder van hem verwijderd dan de maan. Hoewel hij het zo gemakkelijk vond om met iedereen te spreken, met iedereen te leven, van te leren iedereen."

hoofdstuk 7

• 'Hij stond op, nam afscheid van de mangoboom en de pleziertuin. Omdat hij die dag geen eten had gehad, voelde hij zich buitengewoon hongerig en dacht hij aan zijn huis in de stad, aan zijn kamer en bed, aan de tafel met eten. Hij glimlachte vermoeid, schudde zijn hoofd en nam afscheid van deze dingen. "

Hoofdstuk 8

• 'Het rad van de verschijningen draait snel, Govinda. Waar is Siddhartha de Brahmaan, waar is Siddhartha de Samana, waar is Siddhartha de rijke man? Het voorbijgaande verandert snel, Govinda, dat weet je.'
• "Nu, dacht hij, dat alle voorbijgaande dingen weer van me zijn weggegleden, sta ik weer onder de zon, zoals ik ooit als een klein kind stond. Niets is van mij, ik weet niets, ik bezit niets, ik heb niets geleerd ."
• "Als kind leerde ik dat de geneugten van de wereld en rijkdom niet goed waren. Ik heb het al lang geweten, maar ik heb het net ervaren. Nu ken ik het niet alleen met mijn intellect, maar ook met mijn oren, met mijn hart, met mijn maag. Het is goed dat ik dit weet. "

Hoofdstuk 9

• "Niets was, niets zal zijn, alles heeft realiteit en aanwezigheid."

Hoofdstuk 10

• "Het was waar dat hij zichzelf nooit volledig in een andere persoon had verloren, zodat hij zichzelf kon vergeten; hij had nooit de dwaasheden van liefde voor een andere persoon ondergaan."
• "Siddhartha besefte dat het verlangen dat hem naar deze plek had gebracht dwaas was, dat hij zijn zoon niet kon helpen, dat hij zich niet aan hem moest opdringen. Hij voelde een diepe liefde voor de weggelopen jongen, als een wond, en voelde toch tegelijkertijd dat deze wond niet bedoeld was om in hem te woekeren, maar dat hij zou moeten genezen. "

Hoofdstuk 11

• "Had zijn vader niet dezelfde pijn geleden die hij nu leed voor zijn zoon? Had zijn vader niet lang geleden alleen gestorven zonder zijn zoon weer te hebben gezien? Had hij niet hetzelfde lot verwacht? Was het geen komedie, een vreemd en stom ding, deze herhaling, deze gang van zaken in een noodlottige cirkel? "
• "Allemaal samen was de stroom van evenementen, de muziek van het leven."
• "Vanaf dat moment hield Siddhartha op met vechten tegen zijn bestemming. Daar scheen de sereniteit van de kennis, van iemand die niet langer geconfronteerd wordt met conflict van verlangens, die redding heeft gevonden, die in harmonie is met de stroom van gebeurtenissen, met de stroom van het leven, vol sympathie en mededogen, zich overgevend aan de stroom, behorend tot de eenheid der dingen. "

Hoofdstuk 12

• "Zoeken betekent: een doel hebben; maar vinden betekent: vrij zijn, ontvankelijk zijn, geen doel hebben."
• "Daarom lijkt het mij dat alles wat bestaat, zowel de goede dood als het leven is, maar ook zonde, heiligheid, wijsheid en dwaasheid. Alles is nodig, alles behoeft alleen mijn instemming, mijn instemming, mijn liefhebbende begrip; dan alles gaat goed met mij en niets kan mij schaden. "
• "Hij zag al deze vormen en gezichten in duizend relaties met elkaar, allemaal elkaar helpen, liefhebben, haten, elkaar vernietigen en opnieuw geboren worden. Elk van hen was sterfelijk, een gepassioneerd, pijnlijk voorbeeld van alles wat voorbijgaand was . Toch stierf geen van hen, ze veranderden alleen, werden altijd herboren, hadden voortdurend een nieuw gezicht: alleen de tijd stond tussen het ene gezicht en het andere. "